| 摘要 | 第5-7页 |
| Abstract | 第7-9页 |
| 第一章 绪论 | 第10-28页 |
| 1 选题的国内外研究现状及水平 | 第10-19页 |
| 1.1 国外民居研究概述 | 第10-11页 |
| 1.2 国内民居研究概况 | 第11-17页 |
| 1.3 研究内容及框架 | 第17-19页 |
| 2 论文研究目标及意义、研究方法、准备采取的技术路线、解决的关键问题和创新之处 | 第19-21页 |
| 2.1 研究目标及意义 | 第19-20页 |
| 2.2 研究方法 | 第20页 |
| 2.3 准备采取的技术路线 | 第20-21页 |
| 2.4 拟解决的关键问题 | 第21页 |
| 2.5 创新之处 | 第21页 |
| 3 美的问题：生命的人类学预设 | 第21-27页 |
| 3.1 大众狂欢：真问题与假命题之论 | 第22-24页 |
| 3.2 当代境遇：美问题的人类学转向 | 第24-26页 |
| 3.3 生命出场：人类生命的三个维度 | 第26-27页 |
| 4 本章小节 | 第27-28页 |
| 第二章 生命视域下的黔西北山地民居的产生背景与特点 | 第28-54页 |
| 1 生命的物质生态维度：自然环境状况 | 第28-38页 |
| 1.1 自然地理要素 | 第28-31页 |
| 1.2 严寒恶劣的气候条件 | 第31-32页 |
| 1.3 生态环境的脆弱敏感 | 第32-34页 |
| 1.4 黔西北民居建筑的聚落选址类型 | 第34-38页 |
| 2 生命的精神生态维度：人文环境状况 | 第38-47页 |
| 2.1 多民族和谐共生的人文背景 | 第38-40页 |
| 2.2 农耕为主的生计方式 | 第40-42页 |
| 2.3 混杂融合的民族文化 | 第42-43页 |
| 2.4 依托自然环境的黔西北民居聚落组合形态 | 第43-47页 |
| 3 生命的社会生态维度：社会发展状况 | 第47-52页 |
| 3.1 历史述源和行政区划的大致情况 | 第47-49页 |
| 3.2 双重属性的宗教信仰 | 第49-51页 |
| 3.3 为变所适的辩证思维对民居建筑的影响 | 第51-52页 |
| 4 本章小结 | 第52-54页 |
| 第三章 黔西北民居建筑中人的生物生命满足的物质承载 | 第54-98页 |
| 1 民居：基本需求的物化 | 第54-76页 |
| 1.1 人居环境：人类生态的变迁 | 第54-58页 |
| 1.2 黔西北当代的生态民居 | 第58-72页 |
| 1.3 常规新民居建筑营造类型与手法 | 第72-76页 |
| 2 民居建筑与生态环境关系的地域性分析 | 第76-88页 |
| 2.1 民居建筑的地域性因素 | 第76-84页 |
| 2.2 黔西北民居建筑的生态意识分析 | 第84-88页 |
| 3 家园意识：民居建筑的基本功能 | 第88-96页 |
| 3.1 遮风避雨,生命免受不必要的危害 | 第88-90页 |
| 3.2 构筑屏障,生命免受他人的伤害 | 第90-94页 |
| 3.3 私密空间,为生命蒙上撩人的面纱 | 第94-96页 |
| 4 本章小结 | 第96-98页 |
| 第四章 黔西北民居建筑中人的精神生命实现的诗意栖居 | 第98-137页 |
| 1 民居聚落生态意向 | 第98-111页 |
| 1.1 民居建筑选址的自然生态意向 | 第98-103页 |
| 1.2 黔西北民居建筑的选址原则与选址方式 | 第103-107页 |
| 1.3 民居建筑的生态设计理念 | 第107-111页 |
| 2 生态思想在民居建筑中的自觉运用 | 第111-122页 |
| 2.1 民居建筑的影响因素与装饰作用 | 第111-113页 |
| 2.2 民居建筑从实用过渡到工艺 | 第113-117页 |
| 2.3 黔西北民居聚落装饰的空间形态布局 | 第117-122页 |
| 3 场所意识：民居建筑的空间意向 | 第122-136页 |
| 3.1 公共场域的构成要素 | 第122-126页 |
| 3.2 民居建筑中场所精神的塑造 | 第126-132页 |
| 3.3 浪漫的还乡和诗意地栖居 | 第132-136页 |
| 4 本章小结 | 第136-137页 |
| 第五章 黔西北民居建筑中人的社会生命记忆的实现路径 | 第137-176页 |
| 1 人居环境：人类生态的社会变迁 | 第137-147页 |
| 1.1 民居建筑文化的社会生境的改变 | 第137-142页 |
| 1.2 演进的社会生境对民居建筑文化的影响 | 第142-144页 |
| 1.3 社会生态中人类的审美智慧 | 第144-147页 |
| 2 信仰实践：民居建筑的社会标示 | 第147-159页 |
| 2.1 人的信仰实践根源 | 第147-151页 |
| 2.2 信仰实践对民居建筑的影响 | 第151-155页 |
| 2.3 信仰文化与民居建筑的生态关联 | 第155-159页 |
| 3 血缘、地缘与身份——三维一体的记忆“轴心” | 第159-174页 |
| 3.1 家族记忆 | 第159-165页 |
| 3.2 族群认同 | 第165-169页 |
| 3.3 社会地位 | 第169-174页 |
| 4 本章小结 | 第174-176页 |
| 第六章 生命与生态的逻辑环链：黔西北民居建筑文化的传承与发展 | 第176-203页 |
| 1 文化生态系统的稳定性与黔西北民居建筑的保护 | 第176-182页 |
| 1.1 黔西北传统聚落和民居的遗存类型 | 第176-179页 |
| 1.2 变革中的民居建筑的更新和重生 | 第179-182页 |
| 2 黔西北民居建筑与文化研究的再思考 | 第182-192页 |
| 2.1 黔西北民居建筑文化生态系统稳定性的内因 | 第182-185页 |
| 2.2 社会主义新农村建设政策的源起 | 第185-190页 |
| 2.3 空间整合与生态调适 | 第190-192页 |
| 3 黔西北民居建筑文化研究的人类学启示 | 第192-201页 |
| 3.1 黔西北民居建筑文化中的生态要素与原则 | 第192-196页 |
| 3.2 生态、生命与民居的互动关系 | 第196-201页 |
| 4 本章小结 | 第201-203页 |
| 第七章 结论与讨论 | 第203-209页 |
| 参考文献 | 第209-214页 |
| 图表说明 | 第214-216页 |
| 致谢 | 第216-219页 |
| 在读期间科研情况 | 第219-220页 |
