中文摘要 | 第3-5页 |
英文摘要 | 第5-6页 |
1 绪论 | 第10-16页 |
1.1 邹浩与《道乡集》概述 | 第10-11页 |
1.1.1 邹浩及其作品简介 | 第10页 |
1.1.2 《道乡集》版本概述 | 第10-11页 |
1.2 研究现状 | 第11-12页 |
1.3 研究意义 | 第12-14页 |
1.4 研究思路 | 第14-16页 |
2 “信乎有德之必有言也”——邹浩其人 | 第16-34页 |
2.1 邹浩生平 | 第16-21页 |
2.1.1 邹浩的家庭及师承 | 第16-19页 |
2.1.2 邹浩的仕宦 | 第19-20页 |
2.1.3 邹浩的性格 | 第20-21页 |
2.2 邹浩的交游 | 第21-28页 |
2.2.1 士大夫交游 | 第22-27页 |
2.2.2 僧道交游 | 第27-28页 |
2.3 邹浩的文学观与人生观 | 第28-34页 |
2.3.1 文学观 | 第28-30页 |
2.3.2 人生观 | 第30-34页 |
3 邹浩的诗歌 | 第34-58页 |
3.1 邹浩诗歌题材 | 第34-43页 |
3.1.1 酬唱交游诗 | 第34-37页 |
3.1.2 生活感怀诗 | 第37-40页 |
3.1.3 怀古诗 | 第40-42页 |
3.1.4 佛道哲理诗 | 第42-43页 |
3.2 邹浩诗歌的艺术特色 | 第43-50页 |
3.2.1 用典繁多 | 第43-45页 |
3.2.2 章法谨严 | 第45-48页 |
3.2.3 诗风清雅豪健 | 第48-50页 |
3.3 邹浩诗歌与白居易古诗、叶梦得律诗比较 | 第50-53页 |
3.3.1 邹浩与白居易古诗比较 | 第50-52页 |
3.3.2 邹浩与叶梦得律诗比较 | 第52-53页 |
3.4 邹浩诗歌的形式技巧 | 第53-58页 |
3.4.1 锻字炼句 | 第54-55页 |
3.4.2 连句谋篇 | 第55-58页 |
4 邹浩的文章 | 第58-74页 |
4.1 公牍文 | 第58-62页 |
4.1.1 章法谨严的奏议文 | 第58-61页 |
4.1.2 庄严典雅的诏令文 | 第61-62页 |
4.2 书启文 | 第62-65页 |
4.2.1 书启中体现的经史见解 | 第63-64页 |
4.2.2 书启中的论证法 | 第64-65页 |
4.3 杂记文 | 第65-67页 |
4.3.1 解题立意为主的台阁名胜记 | 第65-66页 |
4.3.2 文理俱佳的人事杂记 | 第66-67页 |
4.4 赠序文(附序跋文) | 第67-69页 |
4.5 邹浩的其余文体 | 第69-71页 |
4.6 邹浩文章的艺术特征 | 第71-74页 |
4.6.1 温厚 | 第71-72页 |
4.6.2 深醇 | 第72-74页 |
5 邹浩作品的文坛地位 | 第74-92页 |
5.1 从历代评论、作品入选本情况考察邹浩作品的文学地位 | 第74-84页 |
5.1.1 邹浩作品的历代评论 | 第74-76页 |
5.1.2 邹浩作品入历代选本情况 | 第76-84页 |
5.2 从邹浩诗文看北宋诗文革新的主张与实践 | 第84-88页 |
5.2.1 对文道关系的认识 | 第84-85页 |
5.2.2 诗文革新中的“乐”主题 | 第85-86页 |
5.2.3 诗文革新中即物说理的发展 | 第86-87页 |
5.2.4 陶、杜典范意义的体现 | 第87-88页 |
5.3 邹浩作品的文学史地位 | 第88-92页 |
5.3.1 邹浩诗文的文学成就 | 第88-89页 |
5.3.2 邹浩诗文的不足之处 | 第89-90页 |
5.3.3 邹浩作品的文学史地位 | 第90-92页 |
致谢 | 第92-94页 |
参考文献 | 第94-102页 |
附录 | 第102页 |
A.作者在攻读学位期间发表的论文目录 | 第102页 |