| 摘要 | 第3-5页 |
| abstract | 第5-6页 |
| 第1章 绪论 | 第10-20页 |
| 1.1 研究背景与意义 | 第10-12页 |
| 1.1.1 研究背景 | 第10-12页 |
| 1.1.2 研究意义 | 第12页 |
| 1.2 文献综述及评价 | 第12-18页 |
| 1.2.1 文献综述 | 第12-17页 |
| 1.2.2 文献评价 | 第17-18页 |
| 1.3 研究思路及方法 | 第18-20页 |
| 1.3.1 研究思路 | 第18页 |
| 1.3.2 研究方法 | 第18-20页 |
| 第2章 池田大作幸福德育思想形成的实践来源 | 第20-29页 |
| 2.1 源自于对近现代日本德育发展得失的反思 | 第20-24页 |
| 2.1.1 近代日本德育发展的有利因素 | 第20-21页 |
| 2.1.2 近代日本德育发展的不利影响 | 第21-24页 |
| 2.2 源自于池田大作本人人生经验的总结 | 第24-26页 |
| 2.3 源自于“幸福德育”相关理念在世界范围内深入人心 | 第26-29页 |
| 第3章 池田大作幸福德育思想的理论基础 | 第29-40页 |
| 3.1 大乘佛教思想 | 第29-33页 |
| 3.1.1 “人人皆可成佛”观 | 第29-30页 |
| 3.1.2 缘起论 | 第30-31页 |
| 3.1.3 男女同尊观 | 第31-32页 |
| 3.1.4 依正不二观 | 第32-33页 |
| 3.2 创价学会两任会长的思想 | 第33-37页 |
| 3.2.1 牧口常三郎的价值论 | 第33-35页 |
| 3.2.2 户田城圣的生命哲学思想 | 第35-37页 |
| 3.3 中日两国的传统文化 | 第37-40页 |
| 3.3.1 中国的传统文化 | 第37-39页 |
| 3.3.2 日本的传统文化 | 第39-40页 |
| 第4章 池田大作幸福德育思想的内容体系 | 第40-50页 |
| 4.1 池田大作幸福德育思想的内涵 | 第40-43页 |
| 4.1.1 池田大作的幸福观 | 第40-41页 |
| 4.1.2 幸福与德育的关系 | 第41-42页 |
| 4.1.3 池田大作对幸福德育的界定 | 第42-43页 |
| 4.2 池田大作幸福德育的方式 | 第43-46页 |
| 4.2.1 根本方式：人性革命 | 第43-44页 |
| 4.2.2 家庭教育、学校教育、社会教育三位一体 | 第44-46页 |
| 4.2.3 树立终身教育理念 | 第46页 |
| 4.3 池田大作幸福德育的目标 | 第46-50页 |
| 4.3.1 塑造个体的完美人格 | 第47页 |
| 4.3.2 实现“自他两利”的幸福 | 第47-48页 |
| 4.3.3 培养地球公民 | 第48-50页 |
| 第5章 池田大作幸福德育思想对我国思想政治教育发展的有益启示 | 第50-58页 |
| 5.1 思想政治教育目的维度启示 | 第50-52页 |
| 5.1.1 思想政治教育要为社会发展服务 | 第50-51页 |
| 5.1.2 思想政治教育同时也要为人的发展服务 | 第51-52页 |
| 5.2 思想政治教育内容维度启示 | 第52-54页 |
| 5.2.1 思想政治教育需要帮助学生增强认识幸福的能力 | 第52-53页 |
| 5.2.2 思想政治教育同时还要帮助学生增强创造幸福的能力 | 第53-54页 |
| 5.3 思想政治教育方式维度启示 | 第54-55页 |
| 5.3.1 思想政治教育要注重教师引导 | 第54-55页 |
| 5.3.2 思想政治教育还要加强学生自我教育 | 第55页 |
| 5.4 思想政治教育环境维度启示 | 第55-58页 |
| 5.4.1 思想政治教育要注重学校教育 | 第55-56页 |
| 5.4.2 思想政治教育同时也要注重家庭教育 | 第56-58页 |
| 第6章 结语 | 第58-59页 |
| 致谢 | 第59-60页 |
| 参考文献 | 第60-63页 |
| 攻读硕士学位期间的研究成果 | 第63页 |
