| 中文摘要 | 第3-4页 |
| ABSTRACT | 第4页 |
| 绪论 | 第7-15页 |
| （一）研究背景 | 第7-8页 |
| 1.空间转向影响下的传播学研究 | 第7页 |
| 2.新样貌的亚文化研究 | 第7-8页 |
| （二）研究意义 | 第8-9页 |
| 1.理论意义 | 第8页 |
| 2.现实意义 | 第8-9页 |
| （三）国内外研究综述 | 第9-12页 |
| 1.空间转向背景下空间地理学研究 | 第9-10页 |
| 2.国内空间研究以及城市传播学理论建构的提出 | 第10-11页 |
| 3.城市传播的理论建构 | 第11页 |
| 4.国内外纹身文化研究情况综述 | 第11-12页 |
| （四）研究思路与方法 | 第12-13页 |
| 1.研究思路 | 第12-13页 |
| 2.研究方法 | 第13页 |
| （五）研究内容 | 第13-15页 |
| 1.研究框架 | 第13-14页 |
| 2.结构图 | 第14页 |
| 3.难点与创新 | 第14-15页 |
| 一、列斐伏尔、福柯、索亚的空间理论 | 第15-22页 |
| （一）列斐伏尔的空间生产与空间认识方法论 | 第15-16页 |
| （二）福柯——微观权力的生产与“异托邦” | 第16-18页 |
| （三）索亚——第三空间认识论 | 第18-19页 |
| （四）基于空间理论的传播行为研究 | 第19-21页 |
| （五）本章小结 | 第21-22页 |
| 二、纹身文化空间传播现状：认知与偏差 | 第22-29页 |
| （一）纹身文化认知情况调查 | 第22-24页 |
| （二）关于纹身文化的认知偏差 | 第24-27页 |
| （三）当前纹身文化所处的空间困境 | 第27-28页 |
| （四）本章小结 | 第28-29页 |
| 三、纹身文化传播行为分析一：历史性分析 | 第29-40页 |
| （一）纹身行为及文化的起源与发展 | 第29-30页 |
| （二）作为刑罚的纹身：中国古代刺配制度的空间控制 | 第30-35页 |
| 1.传统权力与微观权力 | 第30-31页 |
| 2.从“示辱”到“警众” | 第31-33页 |
| 3.绝对话语权的制造 | 第33-34页 |
| 4.作为空间控制的权力嬗变 | 第34-35页 |
| （三）作为图腾的纹身：从自然到精神的传播仪式 | 第35-39页 |
| 1.作为自然烙印的远古图腾纹身 | 第35-36页 |
| 2.作为市民文化的唐宋世俗化纹身 | 第36-37页 |
| 3.异端与艺术性并存的日本传统纹身 | 第37-39页 |
| （四）本章小结 | 第39-40页 |
| 四、纹身文化传播行为分析二：空间诉求分析 | 第40-46页 |
| （一）空间消费式的纹身文化传播：走出“街角社会” | 第40-42页 |
| 1.作为艺术品的传播 | 第40-41页 |
| 2.作为大众文化的传播 | 第41-42页 |
| （二）空间占有式的纹身文化传播：“纹身车” | 第42-45页 |
| 1.创新：“纹身”旅行的目的 | 第42-43页 |
| 2.线路选择：认同的呼唤、意义的确证、行为的实践 | 第43-44页 |
| 3.后亚文化的风格与第三空间 | 第44-45页 |
| （三）本章小结 | 第45-46页 |
| 五、塑造纹身文化社会认同的行动策略 | 第46-50页 |
| （一）“三重网络”：城市可沟通性体系 | 第46-47页 |
| （二）城市可沟通性体系下塑造社会认同的行动策略 | 第47-50页 |
| 1.基于城市地理网络的思考：开放城市“公共空间” | 第47-48页 |
| 2.基于城市信息网络的思考：尊重多重表达 | 第48页 |
| 3.基于城市意义网络的思考：重构城市空间与道德地理 | 第48-50页 |
| 结语 | 第50-51页 |
| 参考文献 | 第51-54页 |
| 致谢 | 第54页 |