摘要 | 第3-6页 |
Abstract | 第6-9页 |
藏文摘要 | 第10-29页 |
绪论 | 第29-52页 |
第一节 研究目的和意义 | 第29-31页 |
一、研究目的 | 第29-30页 |
二、研究意义 | 第30-31页 |
第二节 研究综述 | 第31-33页 |
一、研究方法 | 第31页 |
二、研究相关动态 | 第31-33页 |
第三节 游牧文化相关理论概念 | 第33-49页 |
一、游牧文化简单史说 | 第33-38页 |
二、蒙古族游牧文化的特点 | 第38-40页 |
三、藏族游牧文化的特点 | 第40-42页 |
四、游牧环境界定(草原、草场、草地等概念) | 第42-45页 |
五、游牧文化中牧民、草原、牲畜三者关系 | 第45-46页 |
六、游牧文化与草原文化的关系与区别 | 第46-47页 |
七、传统和现代意义上的游牧文化的区别 | 第47-48页 |
八、游牧文化的思想内涵及现代价值 | 第48-49页 |
第四节 生态学与游牧文化 | 第49-52页 |
一、生态学概念及其学科范畴 | 第49-50页 |
二、生态学中游牧文化的功能与作用 | 第50-51页 |
三、游牧对生态文明的贡献及科学意义 | 第51-52页 |
第一章 河南县蒙古族游牧文化的兴起 | 第52-69页 |
第一节 河南县蒙古族游牧文化的形成渊源 | 第52-59页 |
一、蒙古族在青藏高原的历史回顾 | 第52-55页 |
二、河南县蒙古族在河曲地区的迁居及现状 | 第55-59页 |
第二节 河南县蒙古族在河曲牧区社会中的崛起与变迁 | 第59-65页 |
一、河南县蒙古族在河曲地区的鼎盛时期 | 第59-63页 |
二、河南县蒙古族在河曲地区的衰微时期 | 第63-65页 |
第三节 河南蒙古族创建拉卜楞寺对河曲农牧区社会的影响及作用 | 第65-68页 |
小结 | 第68-69页 |
第二章 河南县蒙古族维持原生游牧文化的深层意义 | 第69-98页 |
第一节 宗教中的原生游牧文化阐释 | 第69-74页 |
一、河南县蒙古族“敖包”与“拉泽”祭祀活动 | 第69-72页 |
二、河南县蒙古族“煨桑台”的构造及特点 | 第72-74页 |
第二节 民俗中的原生游牧文化阐释 | 第74-93页 |
一、河南县蒙古族祖先崇拜的神圣共识 | 第74-76页 |
二、河南县蒙古族居住习惯 | 第76-79页 |
三、河南县蒙古族“古列延”与“游牧圈子” | 第79-82页 |
四、河曲草原盛会—河南县“那达慕大会” | 第82-93页 |
第三节 建筑艺术中的原生游牧文化阐释 | 第93-97页 |
一、河南县县城建筑规模的演变 | 第93-94页 |
二、河南县县城现代蒙元建筑风格 | 第94-97页 |
小结 | 第97-98页 |
第三章 河南县草原畜牧业的历史变迁 | 第98-110页 |
第一节 河南县草原畜牧业管理制度的演变 | 第98-104页 |
一、草场承包前后的河南县草原畜牧业 | 第98-99页 |
二、河南县牧民维持传统畜牧业中存在的问题 | 第99-101页 |
三、河南县牧区社会转型时期的困惑与选择 | 第101-104页 |
第二节 河南县对草原畜牧业的发展策略 | 第104-109页 |
一、促进有机畜牧业路径的必要性 | 第104-106页 |
二、河南县发展有机畜牧业的潜力及意义 | 第106-107页 |
三、发展有机畜牧业面临的诸多障碍和困境 | 第107-109页 |
小结 | 第109-110页 |
第四章 河南县蒙古族游牧文化变迁的原因与今后的展望 | 第110-131页 |
第一节 河南县蒙古族游牧文化变迁的动因 | 第110-127页 |
一、饮食方面 | 第111-113页 |
二、服饰方面 | 第113-115页 |
三、家畜品种方面 | 第115-119页 |
四、语言文字方面 | 第119-121页 |
五、习俗方面 | 第121-123页 |
六、文艺表现方面 | 第123-127页 |
第二节 河南县蒙古族游牧文化在变迁中的传承与发展 | 第127-130页 |
一、变迁中的理解与尊重 | 第127-128页 |
二、变迁中的价值与认同 | 第128页 |
三、变迁中的反思与自觉 | 第128-130页 |
小结 | 第130-131页 |
结论 | 第131-135页 |
参考文献 | 第135-143页 |
附录 | 第143-160页 |
后记 | 第160-161页 |
攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第161页 |