| 中文摘要 | 第5-6页 |
| ABSTRACT | 第6页 |
| 绪论 | 第7-10页 |
| (一) 选题缘由与意义 | 第7页 |
| (二) 相关概念界定 | 第7页 |
| (三) 研究现状 | 第7-9页 |
| （四）论文难点与创新点 | 第9-10页 |
| 一、澄观生卒年推论 | 第10-16页 |
| (一) 历史上关于澄观生卒年的争论 | 第11-12页 |
| 1.史书中澄观生卒年记载的矛盾 | 第11-12页 |
| 2.近现代学人对于澄观生卒年的推论 | 第12页 |
| (二) 对于澄观生卒年的推论 | 第12-16页 |
| 1.对史书中关于元和末年以后澄观记载的考辨 | 第12-15页 |
| 2.对于澄观生卒年范围的确定 | 第15-16页 |
| 二、从开元年间到开成年间唐代佛教发展概况 | 第16-28页 |
| (一) 从开元年间到开成年间佛教各派的发展变化 | 第17-25页 |
| 1.从开元年间到大历年间佛教各派的发展变化 | 第17-22页 |
| 2.从建中年间到开成年间佛教各派的发展变化 | 第22-25页 |
| (二) 从开元年间到开成年间佛教与政权的关系 | 第25-28页 |
| 1.唐玄宗时期佛教与政权的关系 | 第25-26页 |
| 2.从唐肃宗到唐文宗时期佛教与政权的关系 | 第26-28页 |
| 三、“百岁老人”澄观人际关系探究 | 第28-78页 |
| (一) 遍参积学,宗归华严 | 第29-44页 |
| 1.勤学早慧,游贯江左 | 第29-36页 |
| 2.北上求法,名动两京 | 第36-41页 |
| 3.南下江左,再探教门 | 第41-44页 |
| (二) 著赞新疏,法统重光 | 第44-55页 |
| 1.思惟造疏,台僧相助 | 第45-49页 |
| 2.弘赞新疏,僧俗共襄 | 第49-55页 |
| (三) 领袖京邑,声贯僧俗 | 第55-78页 |
| 1.六朝帝师,教门都统 | 第60-64页 |
| 2.朝臣归向,士子聆法 | 第64-73页 |
| 3.众力著述,收徒继统 | 第73-78页 |
| 四、澄观人际关系的特点及其影响因素 | 第78-93页 |
| (一) 澄观人际关系的特点 | 第78-85页 |
| 1.澄观僧人关系上的包容性 | 第78-79页 |
| 2.澄观俗人关系上的适度性 | 第79-81页 |
| 3.澄观僧俗关系上的灵活性 | 第81-85页 |
| (二) 澄观人际关系的影响因素 | 第85-93页 |
| 1.唐代佛教本土化态势的影响 | 第86-91页 |
| 2.极为动荡的唐朝政局的影响 | 第91-93页 |
| 五、澄观人际关系对于华严宗发展的影响 | 第93-100页 |
| (一) 包容性特点的影响 | 第93-94页 |
| (二) 灵活性特点的影响 | 第94-95页 |
| (三) 适度性特点的影响 | 第95页 |
| (四) 对于小岛岱山关于澄观思想渊源说法的讨论 | 第95-99页 |
| (五) 对于斯坦利关于安史之乱以后华严宗发展说法的讨论 | 第99-100页 |
| 结语 | 第100-103页 |
| 附录 澄观一生主要情况汇总表 | 第103-106页 |
| 参考文献 | 第106-110页 |
| 硕士期间发表论文 | 第110-111页 |
| 后记 | 第111页 |