朱熹“持敬”思想探究
| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 第一章 引言 | 第9-16页 |
| 一、选题意义 | 第9-10页 |
| 二、国内外研究现状 | 第10-14页 |
| (一) 国内研究现状 | 第10-12页 |
| (二) 境外研究现状 | 第12-14页 |
| 三、研究方法和创新点 | 第14-16页 |
| (一) 研究方法 | 第14-15页 |
| (二) 创新点 | 第15-16页 |
| 第二章 持敬思想的历史渊源 | 第16-26页 |
| 一、先秦时期对“敬”的理解 | 第16-20页 |
| (一) 从词源学上说“敬” | 第16页 |
| (二) “敬”在先秦时期所代表的含义 | 第16-20页 |
| 二、宋儒对“敬”的论述 | 第20-23页 |
| (一) 周敦颐的“主静” | 第20-21页 |
| (二) 二程的“主敬说” | 第21-23页 |
| 三、朱熹“持敬”思想的形成 | 第23-26页 |
| (一) 道南学派对朱熹“持敬”思想的影响 | 第23-24页 |
| (二) 湖湘学派对朱熹“持敬”思想的影响 | 第24-26页 |
| 第三章 朱熹“持敬”思想的内涵 | 第26-41页 |
| 一、“敬”的含义 | 第26-29页 |
| (一) “敬如畏字相似” | 第26-27页 |
| (二) “主一之谓敬” | 第27-29页 |
| 二、“敬”的工夫 | 第29-33页 |
| (一) “敬只是收敛来” | 第29-30页 |
| (二) “敬只是常惺惺法” | 第30-31页 |
| (三) “敬要整齐严肃” | 第31-33页 |
| 三、“敬”与朱熹思想中其他范畴的关系 | 第33-37页 |
| (一) “敬义相挟” | 第33-34页 |
| (二) “诚是不欺不妄,敬是无怠慢放荡” | 第34-35页 |
| (三) “敬则和,和则自然敬” | 第35-36页 |
| (四) “敬贯动静” | 第36-37页 |
| 四、“持敬”在朱熹思想中的作用 | 第37-41页 |
| (一) “敬是一心之主宰而万物之本根” | 第37-38页 |
| (二) “涵养需用敬” | 第38-39页 |
| (三) “未有致知而不在敬者也” | 第39-41页 |
| 第四章 朱熹“持敬”思想的影响及价值 | 第41-49页 |
| 一、朱熹“持敬”思想的影响 | 第41-45页 |
| (一) 对后学的影响 | 第41-43页 |
| (二) 对国外学者的影响 | 第43-45页 |
| 二、朱熹“持敬”思想的现实价值 | 第45-49页 |
| (一) 现代社会与敬畏意识 | 第45-46页 |
| (二) 彰显人的理性自觉 | 第46-47页 |
| (三) 体现了对生命的终极关怀 | 第47-49页 |
| 结语 | 第49-50页 |
| 参考文献 | 第50-54页 |
| 致谢 | 第54-55页 |
| 个人简历及在学期间的研究成果和发表的学术论文 | 第55页 |
