南宋川南墓葬中的四神图像研究
| 摘要 | 第3-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 1 绪论 | 第9-16页 |
| 1.1 引言 | 第9页 |
| 1.2 国内外研究现状 | 第9-10页 |
| 1.2.1 国外研究现状 | 第9页 |
| 1.2.2 国内研究现状 | 第9-10页 |
| 1.3 本文的研究目的和研究内容 | 第10-11页 |
| 1.3.1 本文的研究目的 | 第10-11页 |
| 1.3.2 本文的研究内容 | 第11页 |
| 1.4 技术路线和研究方法 | 第11-14页 |
| 1.4.1 本文研究的技术方法 | 第11-12页 |
| 1.4.2 本文研究的路线图 | 第12-14页 |
| 1.5 本文相关概念界定 | 第14-16页 |
| 2 南宋川南墓葬中四神图像创造的背景 | 第16-27页 |
| 2.1 历史因素 | 第16-18页 |
| 2.1.1 社会经济的发展 | 第16-17页 |
| 2.1.2 政治结构的转变 | 第17页 |
| 2.1.3 社会新阶层的出现 | 第17-18页 |
| 2.1.4 中原文化的影响 | 第18页 |
| 2.2 思想文化因素 | 第18-23页 |
| 2.2.1 儒学的新发展 | 第18-19页 |
| 2.2.2 道教的兴盛及其影响 | 第19-20页 |
| 2.2.3 佛教的中国化 | 第20-21页 |
| 2.2.4 宫廷画院的艺术趣味 | 第21-23页 |
| 2.3 中国墓葬石刻的沿革 | 第23-27页 |
| 3 南宋川南墓葬中四神图像的造型特征 | 第27-39页 |
| 3.1 青龙造型 | 第28-31页 |
| 3.1.1 走兽型 | 第29-30页 |
| 3.1.2 蛇、兽复合型 | 第30-31页 |
| 3.2 白虎造型 | 第31-33页 |
| 3.3 朱雀造型 | 第33-36页 |
| 3.4 玄武造型 | 第36-37页 |
| 3.5 背饰元素 | 第37-39页 |
| 4 南宋川南墓葬中四神图像的艺术风格 | 第39-45页 |
| 4.1 写实细腻 | 第39-41页 |
| 4.2 传神妙趣 | 第41-42页 |
| 4.3 计白当黑 | 第42页 |
| 4.4 刚柔并济的线条美 | 第42-44页 |
| 4.5 独具匠心的表现手法 | 第44-45页 |
| 5 南宋川南墓葬中四神图像的象征意义 | 第45-50页 |
| 5.1 生命意识的觉醒 | 第45-46页 |
| 5.2 祈福纳祥的心理 | 第46-47页 |
| 5.3 “万物有灵”的灵魂观 | 第47-48页 |
| 5.4 “金鸡”崇拜的延续 | 第48-50页 |
| 6 结论与展望 | 第50-51页 |
| 致谢 | 第51-52页 |
| 参考文献 | 第52-54页 |
| 附录 | 第54页 |
| A. 作者在攻读硕士学位期间发表的论文目录 | 第54页 |
| B. 作者在攻读硕士学位期间取得的科研成果目录 | 第54页 |
