| 中文提要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 绪论 | 第8-13页 |
| 一、本文研究范围 | 第8-10页 |
| 二、研究现状 | 第10-11页 |
| 三、研究方法 | 第11-13页 |
| 第一章 “畸与残”的基本概念 | 第13-19页 |
| 第一节 “畸与残”观念的源流 | 第13-15页 |
| 一、“畸与残”之源 | 第13-14页 |
| 二、“畸与残”之流 | 第14-15页 |
| 第二节 明清之际“畸与残”审美发展的独特性 | 第15-19页 |
| 一、明清之际“畸与残”的概念 | 第15-16页 |
| 二、明清之际“畸与残”在书、画、印艺术发展中的关联性 | 第16-17页 |
| 三、明清之际“畸与残”审美观念与近似美学范畴的差异性 | 第17-19页 |
| 第二章 “畸与残”的历史背景 | 第19-38页 |
| 第一节 晚明政治格局与社会文化对“畸与残”审美观念的影响 | 第19-25页 |
| 一、嘉靖之后的士风之变 | 第20-22页 |
| 二、晚明奢华之风 | 第22-25页 |
| 第二节 明末战乱对士人心态与生活的冲击 | 第25-30页 |
| 一、晚明的战事之乱 | 第26-27页 |
| 二、北方抵御 | 第27页 |
| 三、明末农民战争 | 第27-30页 |
| 第三节 满清入主中原对汉人的影响 | 第30-33页 |
| 一、殉国 | 第30-31页 |
| 二、剃发 | 第31-33页 |
| 第四节 “畸与残”审美表现的士人群体 | 第33-38页 |
| 一、游走的山人 | 第34-35页 |
| 二、遗民眼中的世界 | 第35-36页 |
| 三、贰臣心中的忏悔 | 第36-38页 |
| 第三章 “畸与残”的美学基础 | 第38-55页 |
| 第一节 狂狷思想与心学异端 | 第38-40页 |
| 第二节 晚明士人审美的悖离 | 第40-44页 |
| 一、恋物 | 第40-41页 |
| 二、以癫狂为时尚 | 第41-43页 |
| 三、易代之际的骤变 | 第43-44页 |
| 第三节 晚明的嗜古与尚奇 | 第44-52页 |
| 一、晚明嗜古之风的体现 | 第44-50页 |
| 二、晚明美学观念的尚奇之风 | 第50-52页 |
| 第四节 从古到残，由奇而畸 | 第52-55页 |
| 一、从古到残 | 第52-53页 |
| 二、由奇而畸 | 第53-55页 |
| 第四章 “畸与残”审美观念在书法中的呈现 | 第55-92页 |
| 第一节 徐渭对明清之际“畸与残”审美观念的影响 | 第55-62页 |
| 一、“畸与残”审美观念的初期阶段——徐渭个人经历与“畸”的形成 | 第56-57页 |
| 二、徐渭书法之“畸”的成因 | 第57-59页 |
| 三、徐渭书法对其绘画“畸与残”审美的帮助 | 第59-62页 |
| 第二节 晚明对传统书法审美的悖离 | 第62-69页 |
| 一、晚明诸家对书法审美标准的再度审视 | 第63-64页 |
| 二、“师心”观念下产生的“畸与残” | 第64-65页 |
| 三、“师古”观念下产生的“畸与残” | 第65-69页 |
| 第三节 天启、崇祯年间“畸与残”审美观念的逐步展开 | 第69-76页 |
| 一、“畸与残”中的理性表现者——张瑞图 | 第70-73页 |
| 二、不该被遗忘的“畸与残” | 第73-76页 |
| 第四节 易代之际“畸与残”审美在书法中的人格体现 | 第76-92页 |
| 一、易代之际的选择 | 第77-81页 |
| 二、贰臣忏悔对“畸与残”审美的影响 | 第81-83页 |
| 三、传统道德观“正义”对“畸与残”的影响 | 第83-85页 |
| 四、遗民精神 | 第85-92页 |
| 第五章 “畸与残”审美观念在绘画中的呈现 | 第92-127页 |
| 第一节 狷者精神对明清之际“畸与残”审美的影响 | 第92-96页 |
| 一、隐与逸的关系 | 第93-94页 |
| 二、狷者精神在遗民中的体现 | 第94-96页 |
| 第二节 明清鼎革之变对“畸与残”绘画的影响 | 第96-105页 |
| 一、高古奇骇之“畸” | 第96-101页 |
| 二、前朝记忆之“残” | 第101-103页 |
| 三、狷者的劝隐 | 第103-105页 |
| 第三节 明清之际篆籀对绘画中“畸与残”表现的影响 | 第105-115页 |
| 一、篆籀意识对绘画的改变 | 第106-107页 |
| 二、擅长篆刻的画家——程邃 | 第107-111页 |
| 三、擅长篆刻的画家——张恂 | 第111-112页 |
| 四、擅长篆刻的画家——戴本孝 | 第112-115页 |
| 第四节 清初“畸与残”绘画中的人格体现 | 第115-127页 |
| 一、残山剩水 | 第115-117页 |
| 二、传统题材中的“畸与残” | 第117-127页 |
| 第六章 “畸与残”审美观念在篆刻中的呈现 | 第127-164页 |
| 第一节 晚明因求古而尚残的审美观念 | 第127-132页 |
| 一、印论中的尚古观念 | 第127-128页 |
| 二、从尚古到疑古 | 第128-130页 |
| 三、因古而残 | 第130-132页 |
| 第二节 明清之际古文印与用残 | 第132-143页 |
| 第三节 “残”之审美的发展 | 第143-154页 |
| 一、晚明古玺印的影响 | 第144-145页 |
| 二、以“残”求“古”的探索 | 第145-148页 |
| 三、以“残”言“新”的石涛 | 第148-154页 |
| 第四节 “畸”之观念的体现 | 第154-159页 |
| 一、国变后士人名号之“畸” | 第154-156页 |
| 二、闲章内容中“畸”的体现 | 第156-158页 |
| 三、印章形态之“畸”的体现 | 第158-159页 |
| 第五节 篆刻内容与书、画、印一体化的关系 | 第159-164页 |
| 一、画中使用印章的历史过程 | 第160-162页 |
| 二、晚明印人辑录印谱对“畸与残”审美观念表现的影响 | 第162-164页 |
| 结论 “畸与残”审美风尚的影响 | 第164-170页 |
| 一、“畸与残”审美风尚对书法笔法变革的影响 | 第164-166页 |
| 二、“畸与残”审美风尚对文人画变革的影响 | 第166-167页 |
| 三、“畸与残”审美风尚对篆刻的影响 | 第167-168页 |
| 四、“畸与残”审美风尚影响下产生的弊端 | 第168-170页 |
| 参考文献 | 第170-174页 |
| 作者简介 | 第174-175页 |
| 致谢 | 第175页 |
