| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 第一章 导论：基于普米族村寨麦地坡的发展人类学研究 | 第11-36页 |
| 第一节 研究背景及理论思考 | 第11-29页 |
| 一、对兰坪县社会经济发展及其矿业开发的研究 | 第12-14页 |
| 二、资源型发展方式转型的相关研究 | 第14-17页 |
| 三、人类学对发展的相关研究 | 第17-24页 |
| 四、生态人类学 | 第24-26页 |
| 五、农村社会变迁与转型 | 第26-29页 |
| 第二节 研究区域概况 | 第29-34页 |
| 第三节 研究方法概述 | 第34-36页 |
| 第二章 国家干预下云南、兰坪及麦地坡的矿业开发历程 | 第36-61页 |
| 第一节 云南古代矿业开发的位置：国家意志与资源掠夺 | 第38-42页 |
| 第二节 民国时期兰坪的矿业开发历程 | 第42-44页 |
| 第三节 “大跃进”背景下兰坪的“大战钢铁铜”运动 | 第44-47页 |
| 第四节 兰坪矿业开发的现代化历程 | 第47-53页 |
| 第五节 麦地坡的矿业开发历程 | 第53-60页 |
| 一、村民自发采矿及外来资本的介入 | 第53-56页 |
| 二、矿山开采历程中的政府干预 | 第56-60页 |
| 小结 | 第60-61页 |
| 第三章 麦地坡村民的生态过程与生计方式转型 | 第61-95页 |
| 第一节 适应与发展：作为“外来者”的普米族 | 第62-74页 |
| 一、外来者 | 第62-64页 |
| 二、建村与开拓 | 第64-66页 |
| 三、乡村精英及其效应 | 第66-70页 |
| 四、传统巫术的改造与本土地位强化：一个政治生态学的研究案例 | 第70-74页 |
| 第二节 传统生计转型与生态观念变迁 | 第74-85页 |
| 一、耕牧结合的生计方式 | 第74-79页 |
| 二、对羊的偏好：绵羊与山羊 | 第79-81页 |
| 三、林权意识的重新强化 | 第81-85页 |
| 第三节 矿业开发与生态变迁 | 第85-93页 |
| 小结 | 第93-95页 |
| 第四章 麦地坡的社会转型与发展趋向 | 第95-164页 |
| 第一节 麦地坡普米族的亲属关系与族群认同 | 第96-107页 |
| 一、紧密的亲缘关系 | 第96-101页 |
| 二、从村庄的碎片化到家号制度的强化 | 第101-104页 |
| 三、社会关系网络中的资源流动：代理人制度的催生 | 第104-107页 |
| 第二节 利益的流动与社会阶层的分化 | 第107-124页 |
| 一、矿业开发过程中职业分层与收入分层 | 第107-113页 |
| 二、“被矿毁掉的一代”：默许行为与灰色收入 | 第113-118页 |
| 三、矿产开发与乡村劳动力流动 | 第118-121页 |
| 四、环境与能动：基于个人生活史的研究 | 第121-124页 |
| 第三节 投资、消费与社会转型 | 第124-148页 |
| 一、日常消费及娱乐变迁 | 第124-130页 |
| 二、新宅与旧宅 | 第130-136页 |
| 三、新“庙”与旧“庙” | 第136-142页 |
| 四、弥散的“冒险文化”：赌博与赌矿 | 第142-144页 |
| 五、教育投资与阶层流动 | 第144-148页 |
| 第四节 停矿后的生存策略与发展转型 | 第148-162页 |
| 一、弱者的生存策略：应激反应与柔性抵抗 | 第148-154页 |
| 二、个体与社区的转型：历史与预期 | 第154-162页 |
| 小结 | 第162-164页 |
| 第五章 人类学的发展研究与相关思考 | 第164-173页 |
| 第一节 对发展的反思 | 第165-167页 |
| 第二节 发展人类学视野下的麦地坡 | 第167-172页 |
| 小结 | 第172-173页 |
| 结论 | 第173-175页 |
| 主要参考文献 | 第175-180页 |
| 一、著作部分 | 第175-176页 |
| 二、期刊部分 | 第176-179页 |
| 三、学位论文 | 第179-180页 |
| 攻读硕士学位期间完成的科研成果 | 第180-181页 |
| 致谢 | 第181-182页 |
