| 中文摘要 | 第6-7页 |
| ABSTRACT | 第7页 |
| 目录 | 第8-11页 |
| 引言 | 第11-32页 |
| 一、选题意义 | 第11-13页 |
| 二、基本概念 | 第13-22页 |
| 三、研究综述 | 第22-29页 |
| 四、思路与结构、研究方法、贡献与不足 | 第29-32页 |
| 1. 洛克政治哲学的历史背景、传统渊源、哲学基础与方法论 | 第32-59页 |
| 1.1 历史背景 | 第32-40页 |
| 1.1.1 宗教背景 | 第32-35页 |
| 1.1.2 政治背景 | 第35-40页 |
| 1.2 自然法理论的传统渊源 | 第40-44页 |
| 1.2.1 古希腊罗马的自然法理论 | 第40-41页 |
| 1.2.2 中世纪的自然法理论 | 第41-42页 |
| 1.2.3 近代的自然法理论 | 第42-44页 |
| 1.3 哲学基础 | 第44-53页 |
| 1.3.1 经验主义的认识论对政治思想的影响 | 第45-47页 |
| 1.3.2 人性论的哲学预设对政治思想的影响 | 第47-49页 |
| 1.3.3 自然神论立场对政治思想的影响 | 第49-53页 |
| 1.4 方法论 | 第53-59页 |
| 1.4.1 思维方法论 | 第53-55页 |
| 1.4.2 表达方法论 | 第55-59页 |
| 2. 政治权力正当性的形而上学基础——自然法与自然权利 | 第59-93页 |
| 2.1 洛克的自然法思想 | 第60-66页 |
| 2.1.1 自然法的存在与认知 | 第60-62页 |
| 2.1.2 自然法的起源与性质 | 第62-66页 |
| 2.2 洛克的自然权利思想 | 第66-73页 |
| 2.2.1 从自然法到自然权利 | 第67-68页 |
| 2.2.2 孕育自然权利的自然状态 | 第68-70页 |
| 2.2.3 作为自然权利的生命权 | 第70-71页 |
| 2.2.4 作为自然权利的自由权 | 第71-73页 |
| 2.3 洛克财产权理论的提出与逻辑基础 | 第73-79页 |
| 2.3.1 “property”概念在洛克文本中的三重内涵 | 第73-74页 |
| 2.3.2 财产权理论的提出 | 第74-76页 |
| 2.3.3 财产权理论的逻辑基础 | 第76-79页 |
| 2.4 洛克财产权理论的起源与限制 | 第79-89页 |
| 2.4.1 财产权的排他性的根据 | 第80-82页 |
| 2.4.2 拨归私用的正当性基础 | 第82-83页 |
| 2.4.3 财产占有与享用的限制 | 第83-84页 |
| 2.4.4 财产积累的限制 | 第84-86页 |
| 2.4.5 关于让渡权的争议 | 第86-89页 |
| 2.5 洛克自然法与自然权利学说的意义与影响 | 第89-93页 |
| 2.5.1 自然法学说的意义与影响 | 第89-90页 |
| 2.5.2 自然权利学说的意义与影响 | 第90-93页 |
| 3. 政治权力的正当性 | 第93-111页 |
| 3.1 政治权力起源的正当性 | 第93-99页 |
| 3.1.1 菲尔默关于政治权力起源的君权神授论 | 第93-95页 |
| 3.1.2 洛克对菲尔默君权神授论与父权论的批判 | 第95-97页 |
| 3.1.3 政治权力起源于自然法的执行权 | 第97-99页 |
| 3.2 政治权力形成的正当性 | 第99-106页 |
| 3.2.1 告别自然状态以建立公共的政治权力 | 第99-101页 |
| 3.2.2 “同意”是政治权力正当性的唯一标准 | 第101-104页 |
| 3.2.3 洛克意愿主义契约论对霍布斯绝对主义契约论的超越 | 第104-106页 |
| 3.3 政治权力正当性与政治义务 | 第106-111页 |
| 3.3.1 政治权力与政治义务 | 第106-107页 |
| 3.3.2 洛克意愿主义的政治义务论 | 第107-111页 |
| 4. 政治权力的正当化统治 | 第111-131页 |
| 4.1 政治权力正当化统治的职能依据——政府的目的 | 第111-118页 |
| 4.1.1 政府的目的是保护财产 | 第111-114页 |
| 4.1.2 最小政府与证成性 | 第114-115页 |
| 4.1.3 对洛克主义政府目的观的争议 | 第115-117页 |
| 4.1.4 洛克主义消极政府目的观下的政府作为 | 第117-118页 |
| 4.2 政治权力正当化统治的形式依据——权力的分立 | 第118-124页 |
| 4.2.1 权力分立 | 第119-120页 |
| 4.2.2 立法权的至高无上 | 第120-121页 |
| 4.2.3 立法权与执行权的关系 | 第121-124页 |
| 4.3 政治权力正当化统治的界限依据——权力不干预信仰 | 第124-131页 |
| 4.3.1 政府不应插手宗教事务 | 第124-127页 |
| 4.3.2 教会不应插手世俗事务 | 第127-128页 |
| 4.3.3 洛克宽容观的限度与意义 | 第128-131页 |
| 5. 政治权力的正当化危机 | 第131-143页 |
| 5.1 正当化危机——对暴政的判断 | 第131-135页 |
| 5.1.1 丧失信任是评判暴政的总原则 | 第132-133页 |
| 5.1.2 人民是政府行为是否违背信托的评判者 | 第133-134页 |
| 5.1.3 正当化危机的表现 | 第134-135页 |
| 5.2 反抗权 | 第135-143页 |
| 5.2.1 菲尔默关于服从与不抵抗的原理 | 第136-138页 |
| 5.2.2 反抗权是一种自然权利 | 第138-139页 |
| 5.2.3 反抗权是政府解体后保存社会的权力 | 第139-140页 |
| 5.2.4 洛克的革命理论与光荣革命 | 第140-143页 |
| 结论 | 第143-145页 |
| 参考文献 | 第145-150页 |
| 攻读博士期间的科研成果 | 第150-151页 |
| 后记 | 第151-152页 |
