| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 1 导论 | 第10-20页 |
| 1.1 研究缘起 | 第10-11页 |
| 1.2 研究现状 | 第11-15页 |
| 1.2.1 有关武术非物质文化遗产的研究 | 第11-14页 |
| 1.2.2 有关汤瓶七式拳的研究 | 第14-15页 |
| 1.2.3 已有研究的不足 | 第15页 |
| 1.3 研究意义 | 第15-16页 |
| 1.3.1 理论意义 | 第15-16页 |
| 1.3.2 实践意义 | 第16页 |
| 1.4 研究对象与研究方法 | 第16-20页 |
| 1.4.1 研究对象 | 第16页 |
| 1.4.2 研究方法 | 第16-20页 |
| 2 汤瓶七式拳概况 | 第20-26页 |
| 2.1 汤瓶七式拳形成与发展的文化地理环境 | 第20-21页 |
| 2.2 汤瓶七式拳的创立与发展 | 第21-24页 |
| 2.2.1 汤瓶七式拳的创立 | 第21页 |
| 2.2.2 汤瓶七式拳的发展 | 第21-24页 |
| 2.3 汤瓶七式拳传承的基本特征 | 第24-26页 |
| 2.3.1 朴实无华 | 第24页 |
| 2.3.2 注重实用 | 第24-25页 |
| 2.3.3 教内传承 | 第25-26页 |
| 3 非物质文化遗产视野下汤瓶七式拳传承现状 | 第26-40页 |
| 3.1 传承人 | 第26-28页 |
| 3.2 传承内容 | 第28-31页 |
| 3.2.1 汤瓶七式拳套路 | 第28页 |
| 3.2.2 汤瓶七式拳格斗 | 第28页 |
| 3.2.3 汤瓶七式拳功法 | 第28-31页 |
| 3.3 传承方式 | 第31-32页 |
| 3.3.1 家族传承 | 第31页 |
| 3.3.2 师徒传承 | 第31-32页 |
| 3.3.3 社会传承 | 第32页 |
| 3.4 传承途径 | 第32-33页 |
| 3.5 传承对象 | 第33-40页 |
| 3.5.1 人口学特征 | 第34-35页 |
| 3.5.2 习练动因 | 第35-37页 |
| 3.5.3 习练时间 | 第37-39页 |
| 3.5.4 习练场所 | 第39-40页 |
| 4 非物质文化遗产视野下汤瓶七式拳传承中存在的主要问题 | 第40-46页 |
| 4.1 传承方式狭隘，传承路径单一 | 第40-41页 |
| 4.2 伊斯兰宗教束缚，传承思想保守落后 | 第41-42页 |
| 4.3 代表性传承人匮乏，习练群体严重不足 | 第42-43页 |
| 4.4 内容缺乏观赏性，制约着竞赛与表演 | 第43-44页 |
| 4.5 技术方法复杂，不利于大众普及 | 第44-46页 |
| 5 非物质文化遗产视野下汤瓶七式拳传承对策 | 第46-50页 |
| 5.1 借助“互联网+”，拓宽传播途径 | 第46页 |
| 5.2 打破传统思想，增进文化交流 | 第46-47页 |
| 5.3 保护传承代表，扩大习练群体 | 第47页 |
| 5.4 利用数字技术，健全保护工程 | 第47-48页 |
| 5.5 丰富拳种内容，拓展传承主体 | 第48-50页 |
| 6 结论 | 第50-52页 |
| 参考文献 | 第52-56页 |
| 附录 | 第56-68页 |
| 附录A 对开封市武术协会会长的访谈记录 | 第56-58页 |
| 附录B 对汤瓶七式拳代表性传承人的部分访谈记录 | 第58-63页 |
| 附录C 对回族七式拳研究会成员的部分访谈记录 | 第63-65页 |
| 附录D 汤瓶七式拳发展现状调查问卷 | 第65-68页 |
| 致谢 | 第68-70页 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文目录 | 第70-71页 |