| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 第1章 绪论 | 第10-21页 |
| 1.1 选题研究的背景 | 第10-11页 |
| 1.2 研究目的及意义 | 第11-13页 |
| 1.2.1 挖掘历史建筑文化底蕴 | 第11页 |
| 1.2.2 为佛教历史文化活动提供具有精神意义的空间场所 | 第11-13页 |
| 1.2.3 为保护工作的发展提供深入的研究 | 第13页 |
| 1.3 研究内容及方法分析 | 第13-17页 |
| 1.3.1 主要内容及研究方法 | 第13-15页 |
| 1.3.2 课题研究的创新点 | 第15-16页 |
| 1.3.3 论文框架 | 第16-17页 |
| 1.4 相关文献研究及其总结 | 第17-20页 |
| 1.4.1 中国古代佛教及寺院研究 | 第17-19页 |
| 1.4.2 研究现状中存在的问题 | 第19-20页 |
| 1.5 本章小结 | 第20-21页 |
| 第2章 佛教寺院建筑发展历程 | 第21-38页 |
| 2.1 寺院建筑的历史沿革 | 第21-30页 |
| 2.1.1 渊源初期阶段 | 第21-24页 |
| 2.1.2 发展探索阶段 | 第24-25页 |
| 2.1.3 全盛定型阶段 | 第25-27页 |
| 2.1.4 定制高升阶段 | 第27-30页 |
| 2.2 中国佛教建筑的发展研究 | 第30-37页 |
| 2.2.1 传统佛教建筑 | 第30-35页 |
| 2.2.2 现代佛教建筑 | 第35-37页 |
| 2.3 本章小结 | 第37-38页 |
| 第3章 佛教寺院建筑环境保护与发展的分析与调查 | 第38-55页 |
| 3.1 山东佛教寺院建筑分布研究 | 第38-46页 |
| 3.2 佛教寺院建筑环境实例分析 | 第46-54页 |
| 3.2.1 杭州灵隐寺 | 第46-49页 |
| 3.2.2 长清灵岩寺 | 第49-54页 |
| 3.3 本章小结 | 第54-55页 |
| 第4章 佛教寺院建筑环境保护与发展的方法与策略 | 第55-67页 |
| 4.1 寺院建筑环境保护与发展的基本思路 | 第55页 |
| 4.2 寺院建筑环境保护与发展的原则 | 第55-61页 |
| 4.2.1 整体性原则——保护宗教文化色彩 | 第55-57页 |
| 4.2.2 可持续发展性原则——遗产保护为先,旅游发展并行 | 第57-58页 |
| 4.2.3 原真性原则——原存与新生 | 第58-60页 |
| 4.2.4 协调统一性原则——新与老的统一 | 第60-61页 |
| 4.3 寺院建筑环境保护与发展的基本手法 | 第61-65页 |
| 4.3.1 树立“挖掘传统,有机传承”的保护观念 | 第61-62页 |
| 4.3.2 延续宗教场所的功能 | 第62-63页 |
| 4.3.3 塑造宗教空间的意境 | 第63-65页 |
| 4.4 本章小结 | 第65-67页 |
| 第5章 邹平醴泉寺建筑环境设计研究 | 第67-82页 |
| 5.1 邹平醴泉寺保护现状分析 | 第67-73页 |
| 5.1.1 建造起源——“甘泉涌现” | 第67页 |
| 5.1.2 更迭与重建——醴泉寺历史发展脉络 | 第67-70页 |
| 5.1.3 组织与交互——建筑现状与分析 | 第70-73页 |
| 5.2 邹平醴泉寺建筑环境设计理念及原则 | 第73-76页 |
| 5.2.1 设计理念阐述 | 第73页 |
| 5.2.2 塑造历史建筑空间精神 | 第73-76页 |
| 5.3 邹平醴泉寺的设计理念表达与空间建构 | 第76-81页 |
| 5.3.1 建筑空间表达 | 第76-77页 |
| 5.3.2 建筑形式表现 | 第77-81页 |
| 5.4 本章小结 | 第81-82页 |
| 第6章 结语 | 第82-83页 |
| 参考文献 | 第83-85页 |
| 后记 | 第85-86页 |
| 攻读硕士学位期间论文发表及科研情况 | 第86页 |