《青琐高议》研究
| 中文摘要 | 第2-3页 |
| Abstract | 第3页 |
| 绪论 | 第7-17页 |
| 一、《青琐高议》研究综述 | 第8-15页 |
| 二、研究内容与研究方法 | 第15-17页 |
| 第一章 《青琐高议》的文化语境 | 第17-24页 |
| 第一节 北宋社会环境与文化现象 | 第17-20页 |
| 一、文人学士的社会地位 | 第17-19页 |
| 二、文化政策的双重性 | 第19-20页 |
| 第二节 北宋时期的文言小说创作 | 第20-23页 |
| 一、文言小说的繁荣局面 | 第20-21页 |
| 二、雅俗共赏的创作倾向 | 第21-23页 |
| 本章小结 | 第23-24页 |
| 第二章 《青琐高议》的题材与思想 | 第24-56页 |
| 第一节 志怪、传奇与笔记的区别 | 第24-33页 |
| 一、志怪、传奇与笔记的界分标准 | 第24-28页 |
| 二、《青琐高议》中传奇、志怪与笔记的界分 | 第28-33页 |
| 第二节 传奇小说题材 | 第33-42页 |
| 一、姻缘题材的传奇小说 | 第34-38页 |
| 二、历史题材的传奇小说 | 第38-40页 |
| 三、游记题材的传奇小说 | 第40-42页 |
| 第三节 志怪小说题材 | 第42-47页 |
| 一、社会现实的志怪小说 | 第42-45页 |
| 二、鬼灵精怪的志怪小说 | 第45-47页 |
| 第四节 笔记小说题材 | 第47-50页 |
| 一、上流社会的达官贵人 | 第48-49页 |
| 二、各行各业的平民百姓 | 第49-50页 |
| 第五节 《青琐高议》的思想文化内涵 | 第50-55页 |
| 一、“忠孝仁爱”的儒家思想 | 第50-51页 |
| 二、“因果报应”的佛教思想 | 第51-52页 |
| 三、“修德筑道”的道教思想 | 第52-53页 |
| 四、儒释道融合的走向 | 第53-55页 |
| 本章小结 | 第55-56页 |
| 第三章 《青琐高议》的艺术成就 | 第56-70页 |
| 第一节 个性鲜明的人物形象 | 第56-62页 |
| 一、功过参半的前代帝王 | 第56-59页 |
| 二、痴情负心的市井文人 | 第59-61页 |
| 三、女性气息的狐精鬼魅 | 第61-62页 |
| 第二节 推陈致新的体例风格 | 第62-66页 |
| 一、正副标题的创新体例 | 第62-63页 |
| 二、语言对白的通俗倾向 | 第63-64页 |
| 三、诗文并举的灵活运用 | 第64-65页 |
| 四、点评议论的收束全文 | 第65-66页 |
| 第三节 变化多样的艺术手法 | 第66-69页 |
| 一、新颖独特的第一视角 | 第66-67页 |
| 二、跨越时空的叙事模式 | 第67-68页 |
| 三、细腻丰富的人物心理 | 第68-69页 |
| 本章小结 | 第69-70页 |
| 第四章 《青琐高议》地位与影响 | 第70-81页 |
| 第一节 青琐高议的历史地位 | 第70-73页 |
| 一、《青琐高议》对唐传奇的继承 | 第70-72页 |
| 二、《青琐高议》对唐传奇革新 | 第72-73页 |
| 第二节 《青琐高议》对后世文学的影响 | 第73-80页 |
| 一、《青琐高议》对话本的影响 | 第73-76页 |
| 二、《青琐高议》对戏曲的影响 | 第76-77页 |
| 三、《青琐高议》对小说的影响 | 第77-80页 |
| 本章小结 | 第80-81页 |
| 结语 | 第81-82页 |
| 注释 | 第82-87页 |
| 参考文献 | 第87-91页 |
| 致谢 | 第91-92页 |
| 攻读学位期间发表论文 | 第92-93页 |
