| 摘要 | 第1-9页 |
| Abstract | 第9-10页 |
| 第一章 绪论 | 第10-16页 |
| 一、引言 | 第10-11页 |
| 二、课题研究背景 | 第11-12页 |
| 三、研究意义 | 第12-13页 |
| 四、研究方法 | 第13页 |
| 五、国内外文献综述 | 第13-16页 |
| （一）国内文献综述 | 第14页 |
| （二）国外文献综述 | 第14-16页 |
| 第二章 银饰发展历史 | 第16-19页 |
| 一、苗族银饰的历史 | 第16-17页 |
| 二、苗族银饰的发展 | 第17-18页 |
| 三、以安顺屯堡为例的汉民族银饰发展历史 | 第18-19页 |
| 第三章 苗族与安顺屯堡地区汉民族银饰分类与工艺 | 第19-34页 |
| 一、苗族银饰的分类 | 第19-25页 |
| （一）头饰 | 第19-22页 |
| （二）银胸颈饰 | 第22-23页 |
| （三）银手饰 | 第23页 |
| （四）银衣饰 | 第23-24页 |
| （五）银腰坠 | 第24页 |
| （六）背饰 | 第24-25页 |
| 二、苗族银饰的特征 | 第25-26页 |
| （一）以大为美 | 第25页 |
| （二）以重为美 | 第25-26页 |
| （三）以多为美 | 第26页 |
| 三、与安顺屯堡地区银饰分类的比较 | 第26页 |
| 四、苗族银饰的工艺制作 | 第26-30页 |
| （一）银饰制作的原材料与银匠 | 第26-28页 |
| （二）银饰的工艺制作 | 第28-30页 |
| 五、苗族银饰与安顺屯堡地区银饰工艺制作的不同 | 第30-31页 |
| 六、银饰的工艺制作体现的美学和文化 | 第31-34页 |
| （一）摹仿自然再现自然是银饰制作一大突出的美学特点 | 第31页 |
| （二）重视自我情感表达是银饰制作的另一个美学特点 | 第31-34页 |
| 第四章 苗族与汉民族银饰的美术造型元素比较 | 第34-37页 |
| 一、纹样的差异 | 第34-35页 |
| 二、构图和造型的差异 | 第35-37页 |
| 第五章 苗族与汉民族文化的异同与价值取向 | 第37-45页 |
| 一、民间银饰艺术所体现的美学价值 | 第37-39页 |
| （一）民族观念的造型与构图 | 第37-38页 |
| （二）审美法则的彰显 | 第38页 |
| （三）独特视角的唯美搭配 | 第38-39页 |
| 二、民间银饰艺术所体现的功能价值 | 第39-41页 |
| （一）美好愿望的寄托 | 第39页 |
| （二）家庭富有的象征 | 第39-40页 |
| （三）婚配与否的标志 | 第40-41页 |
| （四）驱邪避害及生理的保护 | 第41页 |
| （五）馈赠与定情 | 第41页 |
| 三、民间银饰艺术所体现的文化价值 | 第41-43页 |
| （一）是自身民族的徽记 | 第41-42页 |
| （二）浓缩着民族历史的教科书 | 第42页 |
| （三）宗教信仰的物化 | 第42-43页 |
| 四、苗族与安顺屯堡汉族银饰的文化差异 | 第43-45页 |
| 第六章 银饰艺术出现和面对的问题及文化艺术的保护 | 第45-49页 |
| 一、消费观念的改变及销售市场的局限 | 第45页 |
| 二、增进与外界银饰产业的了解和交流 | 第45页 |
| 三、银饰艺术的文化内涵与保护 | 第45-49页 |
| （一）银饰的精神内涵 | 第46页 |
| （二）银饰艺术的保护与发展 | 第46-49页 |
| 结语 | 第49-50页 |
| 注释 | 第50-51页 |
| 参考文献 | 第51-52页 |
| 致谢 | 第52-53页 |
| 附录A 在读期间发表的学术论文与研究成果 | 第53页 |