| 致谢 | 第1-4页 |
| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-8页 |
| 前言 | 第8-14页 |
| 第一章 中华传统孝道的内涵 | 第14-24页 |
| 一、 传统孝道的主要内容 | 第15-18页 |
| （一） 养而有敬 | 第16页 |
| （二） 顺而有谏 | 第16-17页 |
| （三） 继亲、尊亲 | 第17页 |
| （四） 葬亲、祭亲 | 第17-18页 |
| （五） 以孝劝忠，忠孝合一 | 第18页 |
| 二、 传统孝道的作用 | 第18-24页 |
| （一） 积极作用 | 第19-20页 |
| （二） 消极作用 | 第20-24页 |
| 第二章 社会转型期孝道困境的现实情境 | 第24-37页 |
| 一、 社会转型期、孝道及孝道困境 | 第24-27页 |
| （一） 社会转型期 | 第24-25页 |
| （二） 孝道 | 第25-26页 |
| （三） 孝道困境 | 第26-27页 |
| 二、 孝道困境的现实表现 | 第27-37页 |
| （一） “远游”与“空巢老人”——孝养无力的两难 | 第28-31页 |
| （二） “纵子”与“啃老”——代际互惠失衡 | 第31-32页 |
| （三） “婆媳纷争”、“子承父业”——多重角色冲突 | 第32-34页 |
| （四） 国家计划生育与火化政策——忠孝的两难 | 第34-35页 |
| （五） “弃老”、“虐老”——“孝”观念的缺失 | 第35-36页 |
| （六） “家庭养老”与“社会养老”的困境 | 第36-37页 |
| 第三章 转型期孝道困境产生的原因 | 第37-41页 |
| 一、 经济体制的转型 | 第37-38页 |
| 二、 家庭结构的变化 | 第38-39页 |
| 三、 高流动性的生活方式 | 第39页 |
| 四、 孝道教育的缺失 | 第39-40页 |
| 五、 多元化的价值观念 | 第40-41页 |
| 第四章 孝道困境的超越 | 第41-50页 |
| 一、 构建新孝道 | 第42-46页 |
| （一） 新孝道的内涵 | 第42-43页 |
| （二） 新孝道的特征 | 第43-46页 |
| 二、 实践新孝道 | 第46-50页 |
| （一） 加强孝道文化建设，培养青少年的孝道信仰 | 第46页 |
| （二） 学校孝德培养与家庭孝行实践相结合 | 第46-47页 |
| （三） 革新孝道内容，树立新型孝道观 | 第47页 |
| （四） 加强法制建设，引导孝道建设 | 第47-48页 |
| (五）创新养老方式，促使养老体系建设 | 第48-50页 |
| 结语 | 第50-51页 |
| 参考文献 | 第51-54页 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文 | 第54-55页 |
| 附录：社会转型期孝道困境的调查问卷 | 第55-56页 |