| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 第一章 引论 | 第6-14页 |
| 一、《希伯来圣经·智慧书雅歌》概况 | 第6-8页 |
| 二、关于“现代性” | 第8-12页 |
| 三、本选题的研究现状、研究价值和研究方法 | 第12-14页 |
| 第二章 《约伯记》——人作为独立主体在属世及属灵意义上的主体警醒和决断 | 第14-24页 |
| 一、《圣经》的敬拜赞美主题与浓于现世情怀的智慧传统 | 第14-15页 |
| 二、《约伯记》的“主体”意识 | 第15-24页 |
| 第三章 《雅歌》——女性主体意识的表达：对自由、平等与理性之爱的追求 | 第24-31页 |
| 一、《雅歌》以及“自由女性主义” | 第24-25页 |
| 二、《雅歌》中的女性主体意识 | 第25-31页 |
| 第四章 《箴言》——对世俗生活智慧的理性总结 | 第31-36页 |
| 一、耶和华信仰作为《箴言》世俗智慧之深层背景 | 第31-32页 |
| 二、理性精神之重要——重视、热爱、赞美智慧 | 第32-33页 |
| 三、理性精神之功用——对世俗生活的指导 | 第33-36页 |
| 第五章 《传道书》——对普世法则的理性辩证 | 第36-42页 |
| 一、《传道书》结构上所体现的理性辩证 | 第36-37页 |
| 二、《传道书》内容上所体现的理性辩证 | 第37-42页 |
| 结语 | 第42-44页 |
| 参考文献 | 第44-46页 |
| 致谢 | 第46页 |
