| 目录 | 第1-4页 |
| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5-7页 |
| 绪论 | 第7-21页 |
| 第一章 一种天下观的两种视角 | 第21-44页 |
| 第一节 《吕氏春秋》的天下构想 | 第21-34页 |
| 一、“为天下长虑,莫如置天子也”——天下一统的历史理据 | 第21-28页 |
| 二、“万物所出,造于太一”“道”的形而上基础 | 第28-32页 |
| 三、“以无为为纲纪”——“道”的逻辑必然 | 第32-34页 |
| 第二节 《淮南子》的天下观念 | 第34-44页 |
| 第二章 “大一统者,天地之常经,古今之通义”——董仲舒的大一统学说 | 第44-69页 |
| 第一节 《春秋》作新王之事——现实一统的理论注脚 | 第55-62页 |
| 第二节 大一统者——天地之常经,古今之通义 | 第62-69页 |
| 一、天地之常经——一统的天道基础 | 第62-65页 |
| 二、古今之通义——一统的历史文化基础 | 第65-69页 |
| 第三章 “道者万世无弊,弊者道之失也”——王道的价值证成 | 第69-98页 |
| 第一节 道之大原出于天——价值的形上基础 | 第69-77页 |
| 一、天地者,万物之本 | 第69-72页 |
| 二、天不变,道亦不变——董仲舒的天命信仰 | 第72-77页 |
| (一)、天者,百神之大君也 | 第72-74页 |
| (二)、道者,万世亡弊 | 第74-77页 |
| 第二节 奉天法古——合理的秩序原则 | 第77-85页 |
| 一、反之于天 | 第77-81页 |
| 二、迹之于古 | 第81-85页 |
| 第三节 “罢黜百家,独尊儒术”——汉朝国族意识的建构 | 第85-98页 |
| 一、传统解读“儒术独尊”的两个视角 | 第85-87页 |
| 二、文化认同下的“儒术独尊”——建构新的国族意识 | 第87-98页 |
| 参考文献 | 第98-102页 |
| 后记 | 第102-103页 |
| 在学期间学术成果情况 | 第103页 |
