| 摘要 | 第1-6页 |
| ABSTRACT | 第6-7页 |
| 导论 | 第7-10页 |
| 第一章 “全球化”、“私权”语义概述 | 第10-23页 |
| 一、全球化现象 | 第11-16页 |
| (一) 全球化现象概述 | 第11-13页 |
| (二) 全球化条件下的民法制度建设 | 第13-16页 |
| 二、私权概念界说 | 第16-19页 |
| (一) 权利的概念 | 第16-17页 |
| (二) 权利的分类 | 第17-19页 |
| 三、“私权”法律地位 | 第19-23页 |
| (一) “法的本位”历史发展 | 第19-20页 |
| (二) 私法以国家、社会、义务为本位不利于权利的实现 | 第20-22页 |
| (三) “私权本位”是当代中国民法本位之应然 | 第22-23页 |
| 第二章 影响我国私权理念建构的基本因素解析 | 第23-36页 |
| 一、私权神圣的全球拓展 | 第23-26页 |
| (一) 私权神圣之含义 | 第23-24页 |
| (二) 私权神圣之核心 | 第24-25页 |
| (三) 私权神圣之全球拓展 | 第25-26页 |
| 二、私法自治的全球表述 | 第26-29页 |
| (一) 私法自治之含义 | 第26-27页 |
| (二) 私法自治之核心 | 第27-28页 |
| (三) 私法自治之全球拓展 | 第28-29页 |
| 三、国家的干预 | 第29-32页 |
| (一) 公权与私权的关系 | 第29-30页 |
| (二) 公权干预私权之基础 | 第30-31页 |
| (三) 公权干预的利与弊──“父爱主义”及其限度 | 第31-32页 |
| 四、我国传统文化的制约 | 第32-36页 |
| (一) 中国传统文化的特征 | 第32-33页 |
| (二) 中国传统文化对当代私权设置的负面影响 | 第33-34页 |
| (三) 中国传统文化的取与舍 | 第34-36页 |
| 第三章 全球化与我国私权理念在制度中的体现 | 第36-54页 |
| 一、我国私权理念构造的基本原则 | 第36-41页 |
| (一) 私权行使自由原则 | 第36-37页 |
| (二) 私权保护原则 | 第37-40页 |
| (三) 公权服务于私权原则 | 第40-41页 |
| 二、宪法中私权规则的确立 | 第41-45页 |
| (一) 宪法的实施应保障现有权利的实现 | 第42-44页 |
| (二) 宪法的修正应重视全球体制下的新理念 | 第44-45页 |
| 三、民商法律制度中的私权 | 第45-54页 |
| (一) 民法中的私权 | 第45-47页 |
| (二) 婚姻家庭制度中的私权 | 第47-49页 |
| (三) 我国民商法体系设置理念及全球化条件下的修正 | 第49-54页 |
| 第四章 全球化与我国私权理念的树立 | 第54-66页 |
| 一、“以人为本”、“权利为中心”之理念 | 第54-56页 |
| (一) “以人为本”凸显了人的主体地位与对人性的理解与尊重 | 第54-55页 |
| (二) “权利为中心”是私权理念的核心 | 第55-56页 |
| 二、私权行使的绝对与限制之理念 | 第56-61页 |
| (一) 私权行使之绝对 | 第56-58页 |
| (二) 私权行使之限制 | 第58-61页 |
| 三、全球私权交往中的互相尊重之理念 | 第61-66页 |
| (一) 承认主体地位平等 | 第62-63页 |
| (二) 尊重彼此法律文化差异 | 第63-64页 |
| (三) 风险共担创造双赢 | 第64-66页 |
| 参考文献 | 第66-69页 |
| 后记 | 第69页 |
