| 中文摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-8页 |
| 绪论 | 第8-12页 |
| 一、关于理性启蒙为主的文论思想的解析 | 第12-19页 |
| (一) 对“积淀说”主旨内容的解析 | 第12-14页 |
| 1、对“仁学结构”的解析 | 第12页 |
| 2、对“历史积淀”的解析 | 第12-14页 |
| (二) 对“积淀说”哲学方法论的解析 | 第14-19页 |
| 1、对“积淀说”哲学基础的解析 | 第14-16页 |
| 2、对“积淀说”方法论的解析 | 第16-19页 |
| 二、关于感性启蒙为主的文论思想的解析 | 第19-25页 |
| (一) 对刘再复文论的解析 | 第19-21页 |
| 1、“性格组合论”:对“文学人等于历史人”的质疑 | 第19-20页 |
| 2、“文学主体论”:对“无限主体说”的质疑 | 第20-21页 |
| 3、“国魂自省论”:对人文主义主体价值判断尺度的质疑 | 第21页 |
| (二) 对刘晓波“感性个体本位说”的解析 | 第21-25页 |
| 1、对刘晓波感性“先天本能说”的质疑 | 第22页 |
| 2、对刘晓波“审美救世论”的偏执的揭示 | 第22页 |
| 3、关于刘晓波对李泽厚文论的对立情绪的批判 | 第22-23页 |
| 4、“调整”:中国文化建设的第三条路 | 第23-25页 |
| 三、围绕启蒙的神性维度建构的文论 | 第25-35页 |
| (一) 对传统文化价值根基的解析 | 第25-28页 |
| 1、“积淀说”的“专断性”与“相对性” | 第25-26页 |
| 2、民族精神谱系的个案追问 | 第26-28页 |
| (二) 对现代文化神性维度的建构 | 第28-32页 |
| 1、解神话 | 第28页 |
| 2、解神学史 | 第28-30页 |
| 3、解神学家 | 第30-32页 |
| (三) 对神性之维内涵的阐释 | 第32-35页 |
| 四、神性启蒙为主的文论思想的当代价值意义 | 第35-43页 |
| (一) 语言本体论转向的生成意义 | 第35-38页 |
| 1、“前理解”与“视域融合” | 第35-37页 |
| 2、理解、存在与语言 | 第37-38页 |
| (二) 个体终极存在的神性关怀 | 第38-40页 |
| (三) 神性维度的诗意生成 | 第40-43页 |
| 结语 | 第43-45页 |
| 注释 | 第45-50页 |
| 参考文献 | 第50-52页 |
| 致谢 | 第52-53页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第53-54页 |