| 绪论 | 第1-19页 |
| 一、隐逸之风的盛行与遗民词人角色的自我认定 | 第8-14页 |
| 二、研究现状述略与分析 | 第14-17页 |
| 三、研究的任务、内容与方法 | 第17-19页 |
| 第一章 南宋遗民词人的主要生活方式 | 第19-40页 |
| 第一节 飘泊流离 | 第19-23页 |
| 第二节 优游山水 | 第23-31页 |
| 第三节 闭门著述 | 第31-35页 |
| 第四节 聚众授徒 | 第35-40页 |
| 第二章 南宋遗民词人心迹探求 | 第40-58页 |
| 第一节 隐忍之痛 | 第41-45页 |
| 第二节 怀想之悲 | 第45-49页 |
| 第三节 仕隐之惑 | 第49-58页 |
| 第三章 南宋遗民词人人格形象的建构 | 第58-98页 |
| 第一节 南宋遗民词人人格形象的特点 | 第58-61页 |
| 第二节 南宋遗民词人与晋人风度 | 第61-74页 |
| 第三节 南宋遗民词人与江湖士风 | 第74-92页 |
| 第四节 南宋遗民词中展现人格形象的主要途径 | 第92-96页 |
| 第五节 南宋遗民词中人格形象的社会批判意义 | 第96-98页 |
| 第四章 南宋遗民词人求禅问道活动及其对词创作的影响 | 第98-140页 |
| 第一节 南宋遗民词人与道士的交往 | 第99-104页 |
| 第二节 道家思想对南宋遗民词人选择意象与构造意境的影响 | 第104-106页 |
| 第三节 道家思想对南宋遗民词人文学观念与创作理论的影响 | 第106-116页 |
| 第四节 南宋遗民词人与佛教的联系 | 第116-128页 |
| 第五节 南宋遗民词中的佛教意蕴 | 第128-136页 |
| 第六节 “清空”词论的佛教内涵 | 第136-140页 |
| 第五章 南宋遗民词人交游唱和活动及其对词创作的影响 | 第140-186页 |
| 第一节 交游唱和的特点 | 第140-143页 |
| 第二节 交游唱和的原因 | 第143-159页 |
| 第三节 交游唱和的主题 | 第159-167页 |
| 第四节 交游唱和的意义 | 第167-186页 |
| 第六章 南宋遗民词人的词史定位 | 第186-201页 |
| 第一节 在唐宋词史上的定位 | 第187-193页 |
| 第二节 对元词的影响 | 第193-197页 |
| 第三节 对清初词的影响 | 第197-201页 |
| 结语 | 第201-203页 |
| 参考文献 | 第203-211页 |
| 原创性声明 | 第211页 |
| 学位论文使用授权说明 | 第211页 |
