皇权专制的建构和叙事--论帝制中国的话语和传播方式
| 中文摘要 | 第1-7页 |
| 英文摘要 | 第7-14页 |
| 导言：选题的背景、意义及研究方法 | 第14-23页 |
| 一、选题的背景和意义 | 第14-16页 |
| 二、本土传播学的研究诉求和本研究的特点 | 第16-19页 |
| 三、本选题的研究方法和分析框架 | 第19-23页 |
| 上篇：理论的假设 | 第23-55页 |
| 第一章：传播：人的本质的展开方式 | 第24-37页 |
| 一、人类传播与交通运输和动物传播的区别 | 第25-29页 |
| 二、单向还是互动？ | 第29-32页 |
| 三、传播的“外在化”特征：直接传播和间接传播 | 第32-37页 |
| 第二章：社会是间接传播的产物 | 第37-47页 |
| 一、内在传播和外在传播的互动 | 第37-39页 |
| 二、直接传播向间接传播的发展 | 第39-43页 |
| 三、社会是一个信息控制系统 | 第43-47页 |
| 第三章：传播方式及其话语表达 | 第47-55页 |
| 一、传播方式：传播手段和传播关系的结合 | 第47-51页 |
| 二、话语：一种社会关系的表达 | 第51-52页 |
| 三、话语分析：探寻语言背后的现实 | 第52-55页 |
| 中篇：实证的考量 | 第55-100页 |
| 第四章：帝制中国的传播结构与话语构成 | 第56-66页 |
| 一、集中控制的政治传播系统 | 第57-58页 |
| 二、差序格局下的社会生活传播 | 第58-60页 |
| 三、宗法一体化的传播结构 | 第60-62页 |
| 四、游民社会：隐秘的话语空间 | 第62-66页 |
| 第五章：作为传播媒介的汉字、仪式和建筑 | 第66-77页 |
| 一、无声的汉字：不表音的文字 | 第66-70页 |
| 二、汉字与帝国的大一统 | 第70-72页 |
| 三、雅俗对立与文化分层 | 第72-74页 |
| 四、仪式和建筑：专制秩序的符号再现 | 第74-77页 |
| 第六章：控制与反控制：皇帝、官僚和百姓的信息博弈 | 第77-90页 |
| 一、特务监察、密摺制度和微服私访 | 第77-79页 |
| 二、信息包围与官场潜规则 | 第79-81页 |
| 三、影射、清议和流言 | 第81-83页 |
| 四、“叫魂”故事的三个版本 | 第83-87页 |
| 五、话语空间的分裂和重组 | 第87-90页 |
| 第七章：传播观念与传播智慧 | 第90-100页 |
| 一、字像思维：从直觉到顿悟 | 第90-92页 |
| 二、迂回的表达和艰难地说服 | 第92-94页 |
| 三、沉默是金 | 第94-97页 |
| 四、人情和面子第一 | 第97-100页 |
| 下篇：批判的省思 | 第100-123页 |
| 第八章：传播方式与秩序扩展 | 第101-109页 |
| 一、间接传播型构社会的原理和力线 | 第101-104页 |
| 二、知识秩序、传播秩序和社会秩序 | 第104-106页 |
| 三、非零游戏——人类命运的逻辑 | 第106-109页 |
| 第九章：传播方式与帝制中国的停滞性 | 第109-123页 |
| 一、帝制中国的停滞性和李约瑟难题 | 第109-111页 |
| 二、传播观念的误区 | 第111-113页 |
| 三、知识向权力的谄媚 | 第113-115页 |
| 四、媒介技术及其运用的缺失 | 第115-117页 |
| 五、致命的退却 | 第117-118页 |
| 六、历史的启示 | 第118-123页 |
| 结语 | 第123-126页 |
| 主要参考文献 | 第126-131页 |
| 致谢 | 第131页 |
