| 中文摘要 | 第1-4页 |
| 英文摘要 | 第4-5页 |
| 论文正文 | 第5页 |
| 一、从朱熹到王阳明：心学之崛起 | 第5-16页 |
| (一) 朱熹理学体系及其理论偏向 | 第5-7页 |
| (二) 陆九渊与朱熹的思想交锋及其意义 | 第7-11页 |
| (三) 宋末至明初心学思潮的演变与王学的崛起 | 第11-16页 |
| 二、阳明心学的德性伦理向度 | 第16-50页 |
| (一) 心之良知——德性的本体之真 | 第16-27页 |
| 1、道德本体与道德主体 | 第16-22页 |
| 2、良知主体的情感向度 | 第22-27页 |
| (二) 良知之致——德性的工夫之门 | 第27-42页 |
| 1、从格物穷理到诚意到致良知 | 第27-34页 |
| 2、致良知之义理透析与逻辑展开 | 第34-42页 |
| (三) 天地人我——德性的澄明之境 | 第42-50页 |
| 1、成己与自得的个体德性境界 | 第42-46页 |
| 2、“万物一体之仁”的普遍伦理关怀 | 第46-50页 |
| 三、当代视野：阳明心学伦理的意义之域 | 第50-58页 |
| (一) 在德性伦理与规范伦理之间 | 第50-54页 |
| (二) 万物一体之仁的现代视境 | 第54-58页 |
| 四、结束语 | 第58-60页 |
| 参考文献 | 第60-68页 |
| 发表论文 | 第68-69页 |
| 后记 | 第69页 |