唐代文人禅诗研究
摘要 | 第3-6页 |
Abstract | 第6-9页 |
绪论 | 第13-25页 |
一、选题意义 | 第13-15页 |
二、研究现状及存在不足 | 第15-23页 |
三、研究思路 | 第23页 |
四、研究方法 | 第23-25页 |
第一章 唐代文人禅诗概述 | 第25-43页 |
第一节 唐代禅宗发展概况 | 第25-37页 |
一、禅宗的起源 | 第26-28页 |
二、唐代禅宗兴盛的原因 | 第28-34页 |
三、唐代禅宗发展的概况 | 第34-37页 |
第二节 唐代文人禅诗界定 | 第37-43页 |
一、唐代的文人 | 第38-39页 |
二、禅诗的界定 | 第39-43页 |
第二章 唐代文人禅诗的分类 | 第43-61页 |
第一节 禅理诗 | 第43-48页 |
一、直陈禅理 | 第43-45页 |
二、见接言理 | 第45-48页 |
第二节 禅言诗 | 第48-54页 |
一、色空 | 第49-50页 |
二、寂灭 | 第50-51页 |
三、佛乘 | 第51-52页 |
四、无生 | 第52-54页 |
第三节 禅意诗 | 第54-61页 |
一、日常生活显禅意 | 第54-56页 |
二、山水自然显禅意 | 第56-61页 |
第三章 唐代文人禅诗的典型意象 | 第61-97页 |
第一节 心猿化禅境——论唐代文人禅诗中的猿 | 第61-69页 |
一、心灵的显化 | 第62-66页 |
二、禅境的外化 | 第66-68页 |
三、佛禅的意蕴 | 第68-69页 |
第二节 禅莲悟禅思——论唐代文人禅诗中的莲 | 第69-80页 |
一、清洁无染之本性 | 第71-74页 |
二、诗意栖居乐土的建构 | 第74-77页 |
三、诗境的构成 | 第77-80页 |
第三节 琴乐映禅心——论唐代文人禅诗中的琴 | 第80-97页 |
一、文学中的琴到佛禅中的琴 | 第81-85页 |
二、琴与禅的共通性 | 第85-87页 |
三、唐代文人禅诗中的琴蕴 | 第87-97页 |
第四章 唐代文人禅诗的意境 | 第97-115页 |
第一节 “意境”梳理 | 第97-100页 |
第二节 唐代文人禅诗的意境 | 第100-115页 |
一、冲淡自然 | 第100-103页 |
二、空灵闲静 | 第103-108页 |
三、含蓄蕴藉 | 第108-115页 |
第五章 唐代文人禅诗的美感特质 | 第115-145页 |
第一节 悟性思维 | 第115-122页 |
一、悟性思维简论 | 第115-117页 |
二、悟性思维的本质 | 第117-119页 |
三、悟性思维与唐代文人禅诗 | 第119-122页 |
第二节 直觉观照 | 第122-133页 |
一、直觉观照与禅宗 | 第122-125页 |
二、禅宗直觉观照对唐代文人观物方式的影响 | 第125-129页 |
三、禅宗直觉观照与唐代文人禅诗 | 第129-133页 |
第三节 圆融禅境 | 第133-145页 |
一、圆融与佛教 | 第133-134页 |
二、圆融与禅宗 | 第134-136页 |
三、唐代文人禅诗的圆融禅境 | 第136-145页 |
第六章 禅宗哲学视域下的唐代文人禅诗 | 第145-173页 |
第一节 禅宗“空”视域下的唐代文人禅诗 | 第145-160页 |
一、禅宗“空”的特质 | 第145-148页 |
二、禅宗“空”在唐代文人禅诗中的表现及蕴含 | 第148-160页 |
第二节 禅宗心性论与唐代文人禅诗 | 第160-173页 |
一、禅宗心性论要旨 | 第160-164页 |
二、禅宗心性论在唐代文人禅诗中的表现 | 第164-169页 |
三、禅宗心性论与唐代文人禅诗的互动 | 第169-173页 |
第七章 唐代文人禅诗对禅宗主要典籍的接受 | 第173-203页 |
第一节 唐代文人禅诗对《金刚经》的接受 | 第173-188页 |
一、《金刚经》概况 | 第174-175页 |
二、禅宗与《金刚经》 | 第175-176页 |
三、唐代文人禅诗对《金刚经》的接受 | 第176-184页 |
四、唐代文人禅诗对《金刚经》的升华 | 第184-188页 |
第二节 唐代文人禅诗对《法华经》的接受 | 第188-203页 |
一、《法华经》概况 | 第188-189页 |
二、禅宗与《法华经》 | 第189-190页 |
三、唐代文人禅诗对《法华经》的接受 | 第190-203页 |
结语 | 第203-207页 |
参考文献 | 第207-225页 |
致谢 | 第225-229页 |
攻读博士学位期间的研究成果及获奖情况 | 第229-230页 |