现代性视域下贺麟宗教精神研究
| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 引言 | 第9-15页 |
| 0.1 论文的选题背景及其意义 | 第9-11页 |
| 0.2 研究现状 | 第11-15页 |
| 第1章 现代性与宗教精神的界定 | 第15-23页 |
| 1.1 现代性及其特征 | 第15-19页 |
| 1.1.1 现代性 | 第15-16页 |
| 1.1.2 天人相分的思维模式 | 第16-17页 |
| 1.1.3 不断发展和前进的思想 | 第17-18页 |
| 1.1.4 理性 | 第18-19页 |
| 1.2 贺麟的宗教精神论 | 第19-23页 |
| 1.2.1 贺麟宗教思想的变化 | 第19-20页 |
| 1.2.2 宗教与宗教精神 | 第20-23页 |
| 第2章 贺麟宗教精神的现代性 | 第23-31页 |
| 2.1 现代的思维模式 | 第23-25页 |
| 2.1.1 传统的天人合一宗教观 | 第23-24页 |
| 2.1.2 贺麟天人相分角度的宗教观 | 第24-25页 |
| 2.2 理性的视角 | 第25-29页 |
| 2.2.1 全面客观的角度探析宗教精神 | 第25-27页 |
| 2.2.2 逻辑分析宗教精神 | 第27页 |
| 2.2.3 信仰的理性化处理 | 第27-29页 |
| 2.3 发展的逻辑 | 第29-31页 |
| 2.3.1 基督教教派的演变 | 第29页 |
| 2.3.2 基督教思想的发展 | 第29-31页 |
| 第3章 宗教精神与儒家思想 | 第31-37页 |
| 3.1 儒家文化的宗教色彩 | 第31-32页 |
| 3.2 宗教精神与现代化的礼教 | 第32-35页 |
| 3.2.1 对“仁”与“诚”的宗教改造 | 第32-33页 |
| 3.2.2 对传统五伦的改造 | 第33-35页 |
| 3.3 宗教化——儒家思想新开展的路径之一 | 第35-37页 |
| 第4章 贺麟宗教精神的现代价值 | 第37-42页 |
| 4.1 宗教精神促进现代科学精神的发展 | 第37-38页 |
| 4.2 理性化的宗教精神是现代民主政治的基石 | 第38-39页 |
| 4.3 宗教精神有助于工业化的进程 | 第39-40页 |
| 4.4 宗教精神的影响 | 第40-42页 |
| 结语 | 第42-43页 |
| 参考文献 | 第43-45页 |
| 致谢 | 第45-47页 |
| 在学期间发表的学术论文及研究成果 | 第47页 |
