墨子法律思想研究
| 摘要 | 第1-8页 |
| Abstract | 第8-9页 |
| 引言 | 第9-16页 |
| 第一章 墨子法律思想的产生 | 第16-23页 |
| 一、墨子其人 | 第16-18页 |
| （一） 墨子的姓氏、生卒年代和里籍 | 第16-17页 |
| （二） 墨子的生平行事 | 第17-18页 |
| （三） 墨子的人格 | 第18页 |
| 二、时代背景 | 第18-20页 |
| 三、思想渊源 | 第20-23页 |
| （一） 法古 | 第20-21页 |
| （二） 批儒 | 第21-23页 |
| 第二章 墨子法律思想精髓概论 | 第23-35页 |
| 一、墨子论“法” | 第23-24页 |
| 二、“一同天下之义”的法律起源论 | 第24-25页 |
| （一） “一人一义”与社会混乱 | 第24页 |
| （二） “一同于天子”的国家产生理论 | 第24-25页 |
| （三） “一同天下之义”的法律产生理论 | 第25页 |
| 三、“以天为法”的法律效力理论 | 第25-28页 |
| （一） “天志”的内涵 | 第25-26页 |
| （二） “天志”的法律效力理论 | 第26-28页 |
| 四、“兼相爱，交相利”为核心的的法律观 | 第28-31页 |
| （一） 天下祸乱、犯罪产生的根源分析 | 第29-30页 |
| （二） 墨子“兼爱”与儒家“爱人”的区别 | 第30-31页 |
| 五、“法天、利民”的立法理念 | 第31-32页 |
| 六、“赏善罚恶”的司法原则 | 第32-33页 |
| （一） 赏当贤，罚当暴 | 第32页 |
| （二） 杀人者死，伤人者刑 | 第32-33页 |
| （三） 重罚盗贼 | 第33页 |
| 七、和平共处的“非攻”思想 | 第33-35页 |
| 第三章 墨子法律思想评价 | 第35-39页 |
| 一、“兼爱”虽好，但具有空想性 | 第35-36页 |
| 二、“天志”权威，但鬼神色彩浓厚 | 第36-37页 |
| 三、虽成“绝学”，却曾启迪法家“法治”思想 | 第37-39页 |
| 第四章 墨子法律思想的现代启示 | 第39-51页 |
| 一、树立“法律至上”的法治观至关重要 | 第39-41页 |
| 二、做到“法律面前人人平等”是应然的要求 | 第41-42页 |
| 三、“选拔官吏应量才授职”是重要的环节 | 第42-44页 |
| 四、“国家之间应和平共处”是理想的前景 | 第44-46页 |
| 五、“加强对权力的监督”是必要的前提 | 第46-47页 |
| 六、“立法应关注民生”是良法的标志 | 第47-49页 |
| 七、“保护私有财产权”是法治的进步特征 | 第49-51页 |
| 结语 | 第51-52页 |
| 参考文献 | 第52-56页 |
| 致谢 | 第56-57页 |
| 附录：攻读硕士学位期间发表的学术论文 | 第57页 |
