论孔子内圣之学及其现代价值
| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5页 |
| 第一章 绪论 | 第8-17页 |
| 1.1 选题的背景 | 第8-9页 |
| 1.2 文献综述 | 第9-14页 |
| 1.3 研究方法 | 第14页 |
| 1.4 研究特色 | 第14-15页 |
| 1.5 研究不足 | 第15-17页 |
| 第二章 “内圣”的词源考察 | 第17-36页 |
| 2.1 《尚书》中的“圣” | 第17-21页 |
| 2.1.1 德 | 第18-19页 |
| 2.1.2 圣人 | 第19-20页 |
| 2.1.3 状态 | 第20-21页 |
| 2.2 《老子》中的“圣” | 第21-26页 |
| 2.2.1 “圣人”之于自身之圣 | 第21-25页 |
| 2.2.2 “圣人”之于天下之圣 | 第25-26页 |
| 2.3 《庄子·天下篇》的“内圣”术语的提出 | 第26-36页 |
| 2.3.1 《天下篇》中墨之内圣 | 第28-29页 |
| 2.3.2 《天下篇》中宋钘尹文之内圣 | 第29-30页 |
| 2.3.3 《天下篇》中彭蒙田骈慎到之内圣 | 第30-31页 |
| 2.3.4 《天下篇》中关尹老聃之内圣 | 第31-32页 |
| 2.3.5 《天下篇》中庄周之内圣 | 第32-33页 |
| 2.3.6 《天下篇》中惠施之内圣 | 第33-34页 |
| 2.3.7 小结 | 第34-36页 |
| 第三章 孔子“内圣之学”基本内容 | 第36-50页 |
| 3.1 单纯“人”的名与实 | 第36-38页 |
| 3.2 家范畴内的名与实 | 第38-40页 |
| 3.3 社会范畴内的名与实 | 第40-50页 |
| 3.3.1 忠与信 | 第40-41页 |
| 3.3.2 义与利 | 第41-44页 |
| 3.3.3 “学”之于社会范畴内名与实相符的地位 | 第44-47页 |
| 3.3.4 国家范畴内的名与实 | 第47-50页 |
| 3.3.4.1 君王之于自身的名与实 | 第47-49页 |
| 3.3.4.2 君王之于天下的名与实 | 第49-50页 |
| 第四章 先秦儒道两家“内圣”的区别与联系 | 第50-56页 |
| 4.1 老子之圣人形象 | 第50-53页 |
| 4.2 庄子之圣人形象 | 第53-54页 |
| 4.3 孔子之圣人形象 | 第54-56页 |
| 第五章 孔子“内圣之学”的现代价值 | 第56-72页 |
| 5.1 从“内圣之学”看道德缺失问题 | 第58-60页 |
| 5.2 从“内圣之学”看生态失衡问题 | 第60-64页 |
| 5.3 “内圣之学”的发展困境 | 第64-65页 |
| 5.4 “内圣之学”的发展新机遇 | 第65-72页 |
| 5.4.1 开展全方位、多层次的道德教育 | 第66-68页 |
| 5.4.2 理想信念教育 | 第68-72页 |
| 参考文献 | 第72-76页 |
| 致谢 | 第76-78页 |
| 攻读硕士学位期间取得的科研成果 | 第78-79页 |
