| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6页 |
| 绪论 | 第9-14页 |
| （一）选题背景及意义 | 第9-10页 |
| （二）国内外研究现状 | 第10-12页 |
| 1．国内研究现状 | 第10-12页 |
| 2．国外研究现状 | 第12页 |
| （三）研究目的以及研究方法 | 第12-14页 |
| 一、马克思主义对消费社会的批判 | 第14-20页 |
| （一）马克思对生产与消费关系的论述 | 第14-16页 |
| 1．生产与消费的“同一性” | 第14-15页 |
| 2．生产与消费的“和谐”关系 | 第15-16页 |
| （二）马克思的异化理论 | 第16-18页 |
| 1．《1844年经济学—哲学手稿》中的异化理论 | 第16-17页 |
| 2．《德意志意识形态》中的异化理论 | 第17-18页 |
| （三）马克思的商品拜物教理论 | 第18-20页 |
| 1．对商品价值的追逐形成了“物的崇拜” | 第18-19页 |
| 2．对商品的迷恋促成拜物教的最终形成 | 第19-20页 |
| 二、消费社会景观化的特征及悖论 | 第20-31页 |
| （一）消费社会的景观化特征 | 第20-23页 |
| 1．消费社会呈现“景观化” | 第21页 |
| 2．消费社会“景观化”的表现 | 第21-23页 |
| （二）真实与抽象的逆转——“新图腾神话”在当代的弥漫 | 第23-26页 |
| 1．消费社会中的“视觉转向” | 第23-25页 |
| 2．消费社会的“广告化” | 第25-26页 |
| （三）“微笑”与“监狱”——两种视觉话语的规训 | 第26-29页 |
| 1．消费社会中的“微笑”规训方式 | 第26-27页 |
| 2．消费社会中的“监狱”规训方式 | 第27-29页 |
| （四） 时尚的逻辑——一场“指导性废弃”的游戏 | 第29-31页 |
| 1．时尚的循环逻辑 | 第29-30页 |
| 2．时尚的符号逻辑 | 第30-31页 |
| 三、西方消费社会景观化的批判路径 | 第31-42页 |
| （一）颠倒的世界——居伊·德波对景观社会的批判 | 第31-35页 |
| 1．“景观”范畴 | 第32页 |
| 2．景观——一种视觉抽象化的商品 | 第32-33页 |
| 3．景观帝国主义的霸权逻辑 | 第33-35页 |
| （二）符号逻辑——早期鲍德里亚对消费社会的符号学批判 | 第35-39页 |
| 1．鲍德里亚对消费社会分析的双重逻辑 | 第35-36页 |
| 2．对“符号——物”的具体分析：由物到物体系 | 第36-38页 |
| 3．对符号区分、差异逻辑的分析 | 第38-39页 |
| （三）媒体奇观——凯尔纳的当代媒介景观批判 | 第39-42页 |
| 1．“景观社会”与“媒体奇观” | 第39-40页 |
| 2．“媒体奇观”的形象化与娱乐化 | 第40-41页 |
| 3．对“媒体奇观”的解决方法 | 第41-42页 |
| 四、西方消费社会景观化的现实启示 | 第42-52页 |
| （一）西方消费社会景观化对我国的影响 | 第43-48页 |
| 1．国内的两次“消费革命” | 第43页 |
| 2．西方消费社会思潮对我国的渗透 | 第43-44页 |
| 3．国内“景观化”消费的表现 | 第44-48页 |
| （二）我国对西方消费社会景观化的超越路径 | 第48-52页 |
| 1．消费社会的危害性表现 | 第48-49页 |
| 2．杜绝消费社会景观化的方式 | 第49-52页 |
| 结语 | 第52-53页 |
| 主要参考文献 | 第53-56页 |
| 后记 | 第56-57页 |
| 攻读硕士期间取得的研究成果 | 第57页 |