论《世说新语》人物品藻的生态审美意蕴
| 中文摘要 | 第8-10页 |
| Abstract | 第10-12页 |
| 1 引言 | 第13-26页 |
| 1.1 关于《世说新语》 | 第13-14页 |
| 1.2 关于人物品藻 | 第14-20页 |
| 1.3 关于生态美学 | 第20-26页 |
| 2 人与自然的和谐交融：自然生态意趣 | 第26-56页 |
| 2.1 人与自然的同时发现 | 第26-35页 |
| 2.1.1 自然美的发现 | 第26-30页 |
| 2.1.2 人格美的发现 | 第30-33页 |
| 2.1.3 人与自然的对话交流 | 第33-35页 |
| 2.2 人与自然的品题会通 | 第35-44页 |
| 2.2.1 人与自然互拟 | 第35-40页 |
| 2.2.2 人与自然的同形同构 | 第40-43页 |
| 2.2.3 人与自然的交感同情 | 第43-44页 |
| 2.3 人与自然的相亲相融 | 第44-56页 |
| 2.3.1 “居” | 第44-47页 |
| 2.3.2 “聚” | 第47-50页 |
| 2.3.3 “游” | 第50-56页 |
| 3 人与人的相互激赏：社会生态理想 | 第56-93页 |
| 3.1 人伦观的演变 | 第56-61页 |
| 3.1.1 先秦儒家人伦观 | 第56-58页 |
| 3.1.2 两汉对儒家人伦观的法家化改造 | 第58-60页 |
| 3.1.3 魏晋对儒家人伦观的道家化改造 | 第60-61页 |
| 3.2 君臣关系的异动 | 第61-69页 |
| 3.2.1 传统君臣观 | 第61-63页 |
| 3.2.2 魏晋君臣观 | 第63-66页 |
| 3.2.3 君臣关系的异动 | 第66-69页 |
| 3.3 男女关系的松解 | 第69-79页 |
| 3.3.1 传统女性观 | 第69-71页 |
| 3.3.2 魏晋女性观 | 第71-75页 |
| 3.3.3 男女关系的新变 | 第75-79页 |
| 3.4 成人儿童关系的新变 | 第79-93页 |
| 3.4.1 传统儿童观 | 第80-81页 |
| 3.4.2 魏晋儿童观 | 第81-89页 |
| 3.4.3 儿童成人关系的新变 | 第89-93页 |
| 4 个体生存的自我超越：精神生态取向 | 第93-123页 |
| 4.1 越礼任性：个性的张扬 | 第93-102页 |
| 4.1.1 个性的人格本体建构 | 第93-95页 |
| 4.1.2 崇尚个性 | 第95-99页 |
| 4.1.3 张扬个性 | 第99-102页 |
| 4.2 越理任情：情感的解放 | 第102-112页 |
| 4.2.1 情感的人格本体建构 | 第103-105页 |
| 4.2.2 一往情深 | 第105-109页 |
| 4.2.3 一往情真 | 第109-112页 |
| 4.3 形超神越：心灵的自由 | 第112-123页 |
| 4.3.1 精神(心灵)的人格本体建构 | 第112-114页 |
| 4.3.2 超越外在实用功利 | 第114-119页 |
| 4.3.3 超越现实生存困境 | 第119-123页 |
| 5 结语 | 第123-134页 |
| 5.1 各美其美：生态自我观 | 第123-125页 |
| 5.2 美人之美：生态平等观 | 第125-130页 |
| 5.3 美美与共：生态整体观 | 第130-134页 |
| 参考文献 | 第134-140页 |
| 致谢 | 第140-141页 |
| 附件 | 第141-142页 |
