| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6页 |
| 绪论 | 第9-13页 |
| 1.1 论文研究缘起 | 第9页 |
| 1.2 国内外研究综述 | 第9-11页 |
| 1.3 论文的研究方法及目的 | 第11-13页 |
| 1.3.1 论文研究方法 | 第11页 |
| 1.3.2 论文目的意义 | 第11-13页 |
| 第一章 略述纳西族和东巴绘画 | 第13-23页 |
| 1.1 始于原始崇拜 | 第14页 |
| 1.2 唐宋时的发展和兴盛 | 第14-17页 |
| 1.3 明代官方压制和民间发展 | 第17-19页 |
| 1.4 “改土归流”汉化影响 | 第19-23页 |
| 第二章 东巴绘画的主要类型划分 | 第23-39页 |
| 2.1 木牌画 | 第23-26页 |
| 2.2 纸牌画 | 第26-31页 |
| 2.2.1 仪式用纸牌画 | 第27-28页 |
| 2.2.2 用以占卜的纸牌画 | 第28-30页 |
| 2.2.3 五幅冠纸牌画 | 第30-31页 |
| 2.3 卷轴画 | 第31-35页 |
| 2.3.1 神像画 | 第31-32页 |
| 2.3.2 神事画 | 第32-35页 |
| 2.4 经文画 | 第35-39页 |
| 第三章 东巴绘画的特性 | 第39-53页 |
| 3.1 丰富的色彩之美 | 第39-42页 |
| 3.2 古朴狰狞的形象塑造 | 第42-46页 |
| 3.2.1 形象刻画的来源 | 第42-44页 |
| 3.2.2 狞厉古朴的形象 | 第44-46页 |
| 3.3 神话的叙事性 | 第46-51页 |
| 3.4 为宗教服务的唯一性 | 第51-53页 |
| 第四章 东巴绘画中反映的纳西族生死观 | 第53-69页 |
| 4.1 讲究“画基于线”以及“气生万物”的东巴绘画理念 | 第53-54页 |
| 4.2 蛋生观和画中形象 | 第54-58页 |
| 4.3 “精吾五行”思想与东巴色彩 | 第58-63页 |
| 4.4 《神路图》和藏传佛教艺术 | 第63-69页 |
| 第五章 当代东巴绘画的发展与保护状况 | 第69-75页 |
| 5.1 当代丽江东巴绘画的发展 | 第69-71页 |
| 5.2 当代东巴绘画的传承与保护方式 | 第71-75页 |
| 结语 | 第75-77页 |
| 致谢 | 第77-79页 |
| 参考文献 | 第79-81页 |
| 附录A：攻读硕士学位期间所发表的论文 | 第81-83页 |
| 附录B 采访大东巴和国伟录音稿 | 第83-87页 |
| 附录C 哥巴文和东巴文附图 | 第87-89页 |