| 摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 1 前言 | 第11-19页 |
| 1.1 研究背景 | 第11-12页 |
| 1.1.1 对少数民族民俗体育文化传承和发展的促进 | 第11页 |
| 1.1.2 开辟了对于体育文化研究的新思路 | 第11-12页 |
| 1.1.3 对我国少数民族非物质文化遗产保护和遗存的促进 | 第12页 |
| 1.2 文献综述 | 第12-17页 |
| 1.2.1 关于宗教与体育关系的研究 | 第12-13页 |
| 1.2.2 关于宗教祭祀与体育的关系的研究 | 第13-14页 |
| 1.2.3 对满族萨满祭祀和萨满文化的研究综述 | 第14-16页 |
| 1.2.4 关于祭祀文化特性与少数民族体育特性研究 | 第16-17页 |
| 1.3 相关概念界定 | 第17-19页 |
| 1.3.1 萨满教 | 第17页 |
| 1.3.2 萨满 | 第17页 |
| 1.3.3 萨满祭祀 | 第17-18页 |
| 1.3.4 肢体动作 | 第18页 |
| 1.3.5 动作表征 | 第18-19页 |
| 2 研究对象与研究方法 | 第19-21页 |
| 2.1 研究对象 | 第19页 |
| 2.2 研究方法 | 第19-21页 |
| 2.2.1 文献资料法 | 第19页 |
| 2.2.2 实地观察查法 | 第19页 |
| 2.2.3 访谈法 | 第19-20页 |
| 2.2.4 录像分析法 | 第20-21页 |
| 3 研究结果与分析 | 第21-46页 |
| 3.1 满族萨满祭祀活动程序分析 | 第21-26页 |
| 3.1.1 朝祭的程序 | 第21-23页 |
| 3.1.2 夕祭的程序 | 第23-24页 |
| 3.1.3 祭天的程序 | 第24-25页 |
| 3.1.4 树柳枝祈福程序 | 第25页 |
| 3.1.5 其他祭祀程序 | 第25-26页 |
| 3.2 满族萨满祭祀活动内容分析 | 第26-29页 |
| 3.2.1 家祭 | 第27-28页 |
| 3.2.2 星祭 | 第28页 |
| 3.2.3 常规祭祀 | 第28-29页 |
| 3.3 满族萨满祭祀活动中肢体动作分析 | 第29-41页 |
| 3.3.1 满族萨满祭祀活动中肢体动作内容的分析。 | 第29-32页 |
| 3.3.2 满族萨满祭祀活动中肢体动作表征的分析 | 第32-37页 |
| 3.3.3 满族萨满祭祀活动中肢体动作价值的分析 | 第37-41页 |
| 3.4 影响满族萨满祭祀活动中肢体文化传承的因素分析 | 第41-42页 |
| 3.4.1 当代人们对满族萨满祭祀认知的客观性 | 第41-42页 |
| 3.4.2 自身的局限性也制约了萨满文化的传播和传承 | 第42页 |
| 3.4.3 满族萨满祭祀中肢体文化传承路径的合适性与正确性 | 第42页 |
| 3.5 满族萨满祭祀活动中肢体文化传承分析 | 第42-46页 |
| 3.5.1 满族萨满祭祀活动中肢体文化家族传承路径分析 | 第42-43页 |
| 3.5.2 满族萨满祭祀活动中肢体文化社会传承路径分析 | 第43-44页 |
| 3.5.3 满族萨满祭祀活动中肢体文化国家传承路径分析 | 第44-45页 |
| 3.5.4 满族萨满祭祀活动中肢体文化校园传承路径分析 | 第45-46页 |
| 4 结论 | 第46-47页 |
| 参考文献 | 第47-49页 |
| 附录 | 第49-50页 |
