| 摘要 | 第4-5页 |
| abstract | 第5页 |
| 绪论 | 第8-14页 |
| （一）选题依据及意义 | 第8-9页 |
| 1.选题依据 | 第8-9页 |
| 2.研究意义 | 第9页 |
| （二）和合学研究评述 | 第9-12页 |
| 1.和合学研究的现状 | 第9-11页 |
| 2.和合学研究的展望 | 第11-12页 |
| （三）研究目标、拟解决的关键问题与创新点 | 第12-13页 |
| 1.研究目标 | 第12页 |
| 2.拟解决的关键问题 | 第12-13页 |
| 3.创新点 | 第13页 |
| （四）研究方法 | 第13-14页 |
| 一、和合学思想概述 | 第14-21页 |
| （一）和合学的基本内涵 | 第14-16页 |
| （二）和合学的思想根源 | 第16-17页 |
| （三）和合学的建构历程 | 第17-21页 |
| 二、和合学的哲学个性 | 第21-31页 |
| （一）和合学的“新仁学”面向 | 第21-23页 |
| （二）和合学的“道德责任感” | 第23-24页 |
| （三）和合学的“圆融”理性 | 第24-28页 |
| （四）和合学的“爱智”品格 | 第28-31页 |
| 三、和合学与当代中国哲学名家 | 第31-38页 |
| （一）牟钟鉴：重建“仁”的哲学 | 第31-32页 |
| （二）黄玉顺：面向生活本身的儒学 | 第32-34页 |
| （三）郭沂：“道哲学”概要 | 第34-35页 |
| （四）和合学与当代中国哲学名家理论体系的异同 | 第35-38页 |
| 1.和合学与当代中国哲学名家理论体系的区别 | 第35-36页 |
| 2.和合学与当代中国哲学名家理论体系的联系 | 第36-38页 |
| 四、和合学的当代价值 | 第38-51页 |
| （一）和合学视域下的“三大文明”建设 | 第38-45页 |
| 1.和合学对中国特色社会主义政治文明建设的理论价值 | 第38-40页 |
| 2.和合学对中国特色社会主义精神文明建设的实践价值 | 第40-42页 |
| 3.和合学对中国特色社会主义生态文明建设的社会价值 | 第42-45页 |
| （二）和合学视域下的当代中国学科建设 | 第45-51页 |
| 1.和合学对现代管理学的意义与影响 | 第45-46页 |
| 2.和合学对现代翻译学的意义与影响 | 第46-48页 |
| 3.和合学对现代人际关系学的意义与影响 | 第48-51页 |
| 结论 | 第51-53页 |
| 参考文献 | 第53-57页 |
| 攻读硕士学位期间取得的学术成果 | 第57-58页 |
| 致谢 | 第58页 |
