| 论文创新点 | 第5-6页 |
| 中文摘要 | 第6-8页 |
| Abstract | 第8-10页 |
| 第一章 绪论 | 第14-33页 |
| 第一节 问题的提出 | 第14-15页 |
| 第二节 研究背景 | 第15-27页 |
| 一、西方经典人类学宗教研究 | 第16-18页 |
| 二、宗教现代化研究 | 第18-22页 |
| 三、大理白族本主研究 | 第22-27页 |
| 第三节 选题意义与研究方法 | 第27-33页 |
| 一、理论意义 | 第27-28页 |
| 二、现实意义 | 第28-29页 |
| 三、研究方法 | 第29-33页 |
| 第二章 田野点概况 | 第33-46页 |
| 第一节 地理位置 | 第34-35页 |
| 第二节 历史建制 | 第35-39页 |
| 一、概况 | 第35-38页 |
| 二、历史上的地方政权 | 第38-39页 |
| 三、边陲文化 | 第39页 |
| 第三节 经济发展 | 第39-42页 |
| 一、概况 | 第39-40页 |
| 二、市场经济发展下的喜洲 | 第40-42页 |
| 第四节 人口民族 | 第42-46页 |
| 一、概况 | 第42-43页 |
| 二、民族意识的发展 | 第43-46页 |
| 第三章 喜洲本主信仰概况 | 第46-70页 |
| 第一节 喜洲的本主：村社神 | 第46-55页 |
| 一、历时性维度 | 第47-53页 |
| 二、共时性维度 | 第53-55页 |
| 第二节 喜洲本主传说的基本内涵 | 第55-64页 |
| 一、体现农耕文化 | 第55-57页 |
| 二、蕴含民族历史 | 第57-59页 |
| 三、体现祖先崇拜 | 第59-60页 |
| 四、赞美平民英雄 | 第60-62页 |
| 五、歌颂美好爱情 | 第62-64页 |
| 第三节 喜洲本主信仰的民众基础 | 第64-70页 |
| 一、本主参与者的分类 | 第64-65页 |
| 二、参与动机 | 第65-70页 |
| 第四章 市场背景下信仰的变异 | 第70-87页 |
| 第一节 经验理性对超验存在的覆盖：求神信以期信之诚 | 第70-75页 |
| 一、行政推动本主文化事迹的整理 | 第71-72页 |
| 二、宗教精英渴望本主信仰内容的明确化 | 第72-73页 |
| 三、文化精英尝试本主神灵的本土化 | 第73-75页 |
| 第二节 心像对神像的超越：拜神却不知神之名 | 第75-87页 |
| 一、祭祀组织成员的目的性、年轻化趋势增强 | 第76-79页 |
| 二、不同祭祀群体成员的观念比较 | 第79-85页 |
| 三、信众与本主信仰的互动 | 第85-87页 |
| 第五章 神灵遗产的世俗化 | 第87-114页 |
| 第一节 本主神祗内涵的动态发展 | 第87-102页 |
| 一、本主神祗的世俗化 | 第88-92页 |
| 二、本主神祗的管辖地域伸缩 | 第92-95页 |
| 三、本主神的内涵简单化、模糊化 | 第95-98页 |
| 四、本主神灵的副祀变化 | 第98-102页 |
| 第二节 新兴的造神运动 | 第102-114页 |
| 一、神灵信仰与政治权力：官方添了个“杨宗保” | 第102-105页 |
| 二、本主信仰与民族意识：一大一小两本主 | 第105-109页 |
| 三、本主信仰与地方文化：“三灵”意义数更易 | 第109-114页 |
| 第六章 圣地的功利性扩散 | 第114-144页 |
| 第一节 喜洲地区29座本主庙 | 第114-128页 |
| 一、本主庙的分布 | 第114-121页 |
| 二、本主庙的基本结构：以周城景帝庙为例 | 第121-124页 |
| 三、本主庙与其他寺庙的关系 | 第124-128页 |
| 第二节 神圣空间的分化与扩张 | 第128-139页 |
| 一、上关三甲：各自立庙 | 第128-132页 |
| 二、桃源：由共庙到独立建庙 | 第132-135页 |
| 三、永兴五邑：一王两寺 | 第135-137页 |
| 四、周城：灵帝庙的搬迁与扩建 | 第137-139页 |
| 第三节 再造传统诸力量 | 第139-144页 |
| 一、行政力量的干预 | 第139-141页 |
| 二、民间精英的推动 | 第141-142页 |
| 三、经济与地缘的共谋 | 第142-144页 |
| 第七章 仪式复兴的工具性实践 | 第144-168页 |
| 第一节 本主祭祀活动 | 第144-151页 |
| 一、家祭 | 第144-145页 |
| 二、社祭 | 第145-151页 |
| 第二节 节庆活动的兴盛：两种本主节的田野描述 | 第151-164页 |
| 一、本主巡游仪式 | 第151-161页 |
| 二、本主祭祀仪式 | 第161-164页 |
| 第三节 现代制度的渗透与融合 | 第164-168页 |
| 一、社会传统的表达调整 | 第165-166页 |
| 二、观念的重新建构 | 第166-168页 |
| 结论 | 第168-177页 |
| 一、信仰的变异与仪式的彰显 | 第168-173页 |
| 二、民族宗教的自主性发展及对社会变迁的影响 | 第173-177页 |
| 参考文献 | 第177-186页 |
| 攻博期间发表的科研成果目录 | 第186-187页 |
| 致谢 | 第187-188页 |