起源即目标—本雅明思想研究
| 致谢 | 第4-5页 |
| 摘要 | 第5-6页 |
| ABSTRACT | 第6页 |
| 前言 | 第9-17页 |
| 第一部分 本雅明的理论维度 | 第17-66页 |
| 第一章 启示与救赎：经验、语言和翻译 | 第22-44页 |
| 第一节 未来哲学的任务：神学、高级经验与总体性 | 第24-27页 |
| 第二节 上帝之道：神圣语言的诞生 | 第27-30页 |
| 第三节 启示之名：名称与真理 | 第30-32页 |
| 第四节 堕落之罪：历史的开端 | 第32-34页 |
| 第五节 “来世”之书：原作与译作 | 第34-41页 |
| 第六节 救赎之途：纯粹语言的回归 | 第41-44页 |
| 第二章 无目的的手段：法律、革命与纯粹暴力 | 第44-54页 |
| 第一节 目的与手段 | 第45-47页 |
| 第二节 立法与护法 | 第47-49页 |
| 第三节 神圣暴力 | 第49-54页 |
| 第三章 理念与现象：一场形而上学的挽救 | 第54-66页 |
| 第一节 意象星丛 | 第56-60页 |
| 第二节 生成之流 | 第60-62页 |
| 第三节 停滞时刻 | 第62-66页 |
| 第二部分 本雅明的现代性研究 | 第66-144页 |
| 第四章 现代性的梦境与觉醒 | 第73-91页 |
| 第一节 本雅明与马克思主义 | 第75-79页 |
| 第二节 19世纪的现代神话 | 第79-83页 |
| 第三节 从梦境中觉醒 | 第83-91页 |
| 第五章 现代性的唯物主义表征 | 第91-110页 |
| 第一节 城市空间与经验的重建 | 第92-97页 |
| 第二节 柏林的帝国全景 | 第97-102页 |
| 第三节 19世纪的辩证意象 | 第102-110页 |
| 第六章 现代商品景观与革命潜能 | 第110-144页 |
| 第一节 拱廊街 | 第112-121页 |
| 第二节 世界博览会 | 第121-134页 |
| 第三节 重绘的唯物主义地形学 | 第134-144页 |
| 结语：朝向起源的回归 | 第144-161页 |
| 参考文献 | 第161-168页 |
