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从“小凉山”彝族修谱活动看我国社会档案意识

摘要第3-5页
Abstract第5-7页
绪论第11-19页
    1. 选题背景及研究意义第11-13页
        1.1 选题背景第11-12页
        1.2 研究意义第12-13页
    2. 研究现状第13-16页
        2.1 关于小凉山彝族地区的研究第13-14页
        2.2 关于社会档案意识第14-15页
        2.3 关于档案学理论第15-16页
    3. 理论方法与研究思路第16-18页
    4. 研究的创新性第18-19页
一、社会档案意识的内涵第19-29页
    (一) 意识研究第19-20页
        1. 日常生活中的意识第19页
        2. 哲学意义上的意识第19页
        3. 档案学中的意识第19-20页
    (二) 社会档案意识的内涵第20-23页
        1. 社会档案法律意识第21页
        2. 社会档案价值意识第21-22页
        3. 社会档案保护意识第22页
        4. 社会档案利用意识第22-23页
    (三) 我国档案界社会档案意识的演变第23-26页
        1. 古代社会档案意识(19世纪40年代前)第23-24页
        2. 近代社会档案意识(19世纪50年代至20世纪40年代)第24-25页
        3. 现代社会档案意识(20世纪50年代至今)第25-26页
    (四) 社会档案意识的作用第26-29页
        1. 有助于增强社会档案法律意识和保护意识第26-27页
        2. 能够增强社会档案价值意识第27页
        3. 有利于增强社会档案利用意识第27-29页
二、小凉山彝族修谱活动概述第29-39页
    (一) 彝族的修谱活动第29-33页
        1. 家谱的定义第29-30页
        2. 彝族撰修家谱的内容第30-33页
    (二) 小凉山彝族的修谱情况第33-39页
        1. 小凉山彝族概况第33-34页
        2. 小凉山彝族地区现存的家谱情况第34-37页
            2.1 口传家谱第35-36页
            2.2 彝文家谱第36-37页
            2.3 彝文、汉文并存家谱第37页
        3 小凉山彝族地区民众参与修谱状况第37-39页
            3.1 2000年以前—缺乏对家谱的重视第37-38页
            3.2 2000年以后—逐渐出现撰修家谱的活动第38-39页
三、小凉山彝族修谱实践活动的档案学阐释第39-46页
    (一) 修谱活动的起因第39页
    (二) 修谱活动的构成要素第39-41页
        1. 修谱活动的发起者、家谱的收集者和修谱参与者第39-40页
        2. 家谱的载体形态第40页
        3. 记录的工具、记录的人和记录的格式第40-41页
    (三) 小凉山彝族修谱活动的个案研究第41-46页
        1. 《金古忍石家谱》的修撰第42页
        2. 《阿摸惹古家谱》的修撰第42-43页
        3. 《演庚惹尔源流》的修撰第43-46页
四、小凉山彝族修谱活动中的社会档案意识思考第46-52页
    (一) 小凉山彝族修谱活动中呈现出的社会档案意识第46-47页
    (二) 小凉山彝族民众社会档案意识的变化第47-49页
    (三) 小凉山彝族修谱活动与社会档案意识的思考第49-52页
五、小凉山彝族修谱活动的再思考第52-61页
    (一) 我国社会档案意识的现状及原因分析第52-54页
        1. 我国社会档案意识的现状第52-53页
        2. 原因分析第53-54页
    (二) 增强我国社会档案意识的对策研究第54-61页
        1. 宣传《档案法》,加强档案法制建设,增强社会民众的档案意识第54-56页
        2. 进一步做好档案的开发利用工作,加深社会大众对档案的认识与了解第56-57页
        3. 加强档案宣传工作第57-59页
        4. 加强制度建设,增强档案部门工作人员的社会意识第59-61页
结语第61-63页
参考文献第63-67页
攻读硕士学位期间完成的科研成果第67-68页
致谢第68-69页

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