| 目录 | 第5-8页 |
| 中文摘要 | 第8-10页 |
| ABSTRACT | 第10-11页 |
| 绪论 | 第12-25页 |
| 第一章 马克安思想的理论溯源与时代背景 | 第25-37页 |
| 第1节 多元化的宗教环境 | 第26-30页 |
| 1.1 本都的社会文化 | 第26-27页 |
| 1.2 密特拉宗教的影响 | 第27-28页 |
| 1.3 琐罗亚斯德教的影响 | 第28-30页 |
| 第2节 希腊哲学的影响 | 第30-34页 |
| 2.1 柏拉图 | 第31页 |
| 2.2 第欧根尼 | 第31-32页 |
| 2.3 伊壁鸠鲁 | 第32-34页 |
| 第3节 马克安的宗教之路 | 第34-37页 |
| 3.1 马克安教会的建立 | 第34-35页 |
| 3.2 马克安圣经的确定 | 第35-37页 |
| 第二章 马克安的旧约观 | 第37-53页 |
| 第1节 前马克安时代的旧约观 | 第37-40页 |
| 第2节 圣经VS史料——马克安对旧约的解读 | 第40-46页 |
| 2.1 字义释经法 | 第40-42页 |
| 2.2 作为史料的旧约 | 第42-43页 |
| 2.3 教会的反驳 | 第43-45页 |
| 2.4 马克安旧约观的意义 | 第45-46页 |
| 第3节 马克安之后旧约观的变化 | 第46-53页 |
| 3.1 托勒密的灵知主义解读 | 第47-49页 |
| 3.2 阿佩勒斯的三段论(Apelles’Syllogisms) | 第49-53页 |
| 第三章 马克安的新约神学观 | 第53-76页 |
| 第1节 保罗神学的影响 | 第53-54页 |
| 第2节 马克安的神学内涵——基于保罗的新约神学观 | 第54-66页 |
| 2.1 宇宙论 | 第55-56页 |
| 2.2 人论 | 第56-60页 |
| 2.3 异乡神的耶稣(基督论) | 第60-66页 |
| 第3节 马克安的神学特质——背离保罗的二元思想 | 第66-74页 |
| 3.1 罪与拯救的二元论 | 第66-70页 |
| 3.2 “信”的概念 | 第70-71页 |
| 3.3 犹太人的救世主：马克安的第二基督论 | 第71-74页 |
| 第4节 小结 | 第74-76页 |
| 第四章 马克安与灵知主义(GNOSTICISM) | 第76-100页 |
| 第1节 马克安的灵知主义溯源 | 第76-78页 |
| 第2节 灵知主义的起源与发展 | 第78-84页 |
| 2.1 灵知主义的定义 | 第78-81页 |
| 2.2 灵知主义的基本特质 | 第81-84页 |
| 第3节 马克安的二元论 | 第84-94页 |
| 3.1 争议的二元论起源 | 第84-85页 |
| 3.2 马克安的二元神论 | 第85-91页 |
| 3.3 马克安二元论的缺陷 | 第91-94页 |
| 第4节 非灵知主义者马克安 | 第94-100页 |
| 4.1 马克安与灵知主义的相似之处 | 第94-97页 |
| 4.2 马克安与灵知主义的本质区别 | 第97-100页 |
| 第五章 马克安的历史影响和现代意义 | 第100-115页 |
| 第1节 哈纳克的马克安 | 第100-102页 |
| 第2节 马克安的历史影响 | 第102-107页 |
| 2.1 马克安教会的影响 | 第102-106页 |
| 2.2 马克安的其他影响以及他所存在的问题 | 第106-107页 |
| 第3节 马克安的现代性 | 第107-114页 |
| 3.1 改革家马克安 | 第107-112页 |
| 3.2 马克安与20世纪基督教神学 | 第112-114页 |
| 第4节 小结 | 第114-115页 |
| 结论 | 第115-118页 |
| 参考文献 | 第118-122页 |