| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 第一章 引言 | 第7-18页 |
| 第一节 选题的来源 | 第7-9页 |
| 第二节 选题的研究意义 | 第9-10页 |
| 一、理论意义 | 第9页 |
| 二、现实意义 | 第9-10页 |
| 第三节 马克思与霍布斯关于国家思想的研究综述 | 第10-18页 |
| 一、国外研究现状 | 第10-14页 |
| 二、国内研究现状 | 第14-18页 |
| 第二章 马克思与霍布斯的国家理论之概述 | 第18-29页 |
| 第一节 西方国家理论的古希腊溯源 | 第18-23页 |
| 一、古希腊的“城邦－国家”观念 | 第18-19页 |
| 二、柏拉图与亚里士多德关于国家理论的论述 | 第19-21页 |
| 三、晚期希腊哲学中的国家观念 | 第21-23页 |
| 第二节 霍布斯作为近代政治哲学的奠基者 | 第23-25页 |
| 一、新方法：自然科学的形式 | 第23-24页 |
| 二、道德基础：人本主义的实体 | 第24-25页 |
| 第三节 马克思对古典政治哲学和霍布斯的双重批判与超越 | 第25-29页 |
| 一、马克思与霍布斯思想间的关联及其对霍布斯的超越 | 第25-27页 |
| 二、马克思对古典国家理论的批判 | 第27-29页 |
| 第三章 马克思与霍布斯在国家起源问题上的对比分析 | 第29-40页 |
| 第一节 霍布斯关于国家起源的论述 | 第29-34页 |
| 一、国家起源的逻辑起点——自然状态假设与自然欲望 | 第29-31页 |
| 二、脱离自然状态的两个要素——自然法与自然理性 | 第31-33页 |
| 三、利维坦的核心——对“暴死的恐惧” | 第33-34页 |
| 第二节 马克思关于“国家”起源的论述 | 第34-38页 |
| 一、一般意义上国家的产生——源于利益冲突 | 第34-36页 |
| 二、“现代国家”起源的基础——私有制 | 第36-38页 |
| 第三节 评析 | 第38-40页 |
| 第四章 马克思与霍布斯关于国家本质与职能问题上的对比分析 | 第40-49页 |
| 第一节 霍布斯所构建的国家的本质与职能 | 第40-44页 |
| 一、“利维坦”的四重意象 | 第40-42页 |
| 二、“利维坦”的职能——保证个人的生命权与国家的和平秩序 | 第42-44页 |
| 第二节 马克思国家理论中关于国家本质与职能的论述 | 第44-47页 |
| 一、阶级国家的本质 | 第44-46页 |
| 二、国家的职能——经济职能、政治统治和社会管理 | 第46-47页 |
| 第三节 评析 | 第47-49页 |
| 第五章 马克思与霍布斯关于国家主权问题的对比分析 | 第49-58页 |
| 第一节 霍布斯的“绝对主权”学说——统治者主权 | 第49-53页 |
| 一、“绝对主权”的实现路径——权利让渡与契约订立 | 第49-50页 |
| 二、“绝对主权”的内容——主权者的十二项权利 | 第50-52页 |
| 三、“绝对主权”的性质——不可转让、不可限制、不可分割 | 第52-53页 |
| 第二节 马克思的无产阶级国家——人民主权 | 第53-57页 |
| 一、“人民主权”的实现途径——暴力革命 | 第53-54页 |
| 二、“人民主权”的本质——无产阶级专政 | 第54-55页 |
| 三、“人民主权”的形式及内容——以巴黎公社为例 | 第55-57页 |
| 第三节 评析 | 第57-58页 |
| 第六章 马克思国家理论超越霍布斯的现实意义 | 第58-66页 |
| 第一节 霍布斯国家学说的合理性与局限性 | 第58-62页 |
| 一、霍布斯国家学说的合理性 | 第58-60页 |
| 二、霍布斯国家学说的局限性 | 第60-62页 |
| 第二节 马克思对霍布斯国家学说的超越 | 第62-66页 |
| 一、摆脱奴役——人的自觉、解放与发展 | 第62-63页 |
| 二、国家消亡论——从唯物史观的角度揭示了国家的历史性与阶段性 | 第63-64页 |
| 三、共产主义——自由人的联合体 | 第64-66页 |
| 结语 | 第66-67页 |
| 参考文献 | 第67-70页 |
| 致谢 | 第70-71页 |
| 个人简历、在校期间发表的学术论文与研究成果 | 第71页 |
