| 中文摘要 | 第5-8页 |
| Abstract | 第8-10页 |
| 前言 | 第11-13页 |
| 文献综述 | 第13-21页 |
| 1 肝寒热概念的研究概况 | 第13-16页 |
| 1.1 在古代文献中关于肝寒热概念的探讨 | 第13-14页 |
| 1.2 现代文献中关于肝寒热概念的探讨 | 第14-15页 |
| 1.3 关于肝寒热概念的形成、演变与消解 | 第15-16页 |
| 2 对知识考古学的相关介绍 | 第16-21页 |
| 2.1 知识考古学不同于一般历史学 | 第17-18页 |
| 2.2 知识考古学的话语形成规律 | 第18-21页 |
| 上篇 肝寒热概念的形成时期——秦汉时期 | 第21-31页 |
| 1 秦汉时期肝的概念 | 第22-24页 |
| 1.1 脏腑之气应四时之气 | 第22页 |
| 1.2 肝同其余四脏均是脏器,功能主要是“藏” | 第22-23页 |
| 1.3 五脏通过口和经络与外界之气相通,以决定治疗手段 | 第23-24页 |
| 2 秦汉时期寒热的概念 | 第24-29页 |
| 2.1 《说文解字》中“寒”、“热”的含义 | 第24页 |
| 2.2 秦汉时期“寒”与“热”在中医学中的含义 | 第24-26页 |
| 2.3 《伤寒论》中寒热与“八纲辨证”中寒热的区别 | 第26-29页 |
| 3 秦汉时期肝寒热概念的形成 | 第29-30页 |
| 4 小结 | 第30-31页 |
| 中篇 肝寒热概念的发展与过渡时期——晋唐时期 | 第31-41页 |
| 1 晋唐时期肝脏的概念 | 第32-36页 |
| 1.1 肝脏做为五神脏之一,与情志密切相关 | 第33-34页 |
| 1.2 “肝气”与目直接相关,补肝和泻肝法仅用于治疗眼疾 | 第34-35页 |
| 1.3 肝系疾病诊断重脉象,症状包括情志症状与经络循行症状 | 第35-36页 |
| 2 晋唐时期寒热的概念 | 第36-37页 |
| 2.1 脏腑分虚实寒热,虚实指脉象 | 第37页 |
| 2.2 实则热,虚则寒 | 第37页 |
| 3 晋唐时期肝寒热概念的演变 | 第37-38页 |
| 4 小结 | 第38-41页 |
| 下篇 肝寒热概念的进一步演变与消解时期——宋金元时期 | 第41-53页 |
| 1 宋金元时期肝的概念 | 第42-45页 |
| 1.1 五脏本气说的产生 | 第43页 |
| 1.2 人体源动力是相火,肝内寄相火,司疏泄 | 第43-44页 |
| 1.3 肝与其他脏腑的名称多用来分析疾病病因病机 | 第44-45页 |
| 2 宋金元时期寒热的概念 | 第45-46页 |
| 2.1 寒热的辨证地位逐渐边缘化 | 第45-46页 |
| 2.2 在肝脏病机的描述中寒热逐渐被虚实替代 | 第46页 |
| 3 肝寒热概念的消解 | 第46-50页 |
| 3.1 寒热概念的进一步发展 | 第47-49页 |
| 3.2 肝脏概念的进一步发展 | 第49-50页 |
| 4 小结 | 第50-53页 |
| 结论 | 第53-55页 |
| 创新点和不足之处 | 第55-57页 |
| 参考文献 | 第57-63页 |
| 致谢 | 第63-65页 |
| 个人简历 | 第65页 |
