中国佛教孝道观研究
摘要 | 第4-5页 |
Abstract | 第5-6页 |
一、绪论 | 第9-12页 |
(一)研究背景 | 第9页 |
(二)研究意义 | 第9-10页 |
(三)文献综述 | 第10-12页 |
二、中国佛教孝道观的理论渊源 | 第12-16页 |
(一)中国传统伦理中的孝道观念 | 第12-13页 |
(二)孝道思想在印度佛典中的定位 | 第13-16页 |
三、中国佛教孝道观的内容和特征 | 第16-24页 |
(一)中国佛教孝道观的主要内容 | 第16-21页 |
1. 以孝为本 | 第16-17页 |
2. 唯恩是报 | 第17-18页 |
3. 持戒行孝 | 第18-19页 |
4. 道洽六亲 | 第19-20页 |
5. 有情皆孝 | 第20-21页 |
(二)中国佛教孝道观的基本特征 | 第21-24页 |
1. 慈悲平等性 | 第21-22页 |
2. 三世业报轮回理论是孝道观的前提 | 第22-23页 |
3. 以出世间之孝为目标 | 第23-24页 |
四、中国佛儒孝道观的比较 | 第24-34页 |
(一)佛儒孝道观争论的焦点问题 | 第24-28页 |
1. 身体发肤之争 | 第24-25页 |
2. 孝养父母尊长的问题 | 第25-26页 |
3. 服饰制度之辩 | 第26-27页 |
4. 香火延续的问题 | 第27-28页 |
5. 沙门不拜王者与忠君思想的争论 | 第28页 |
(二)佛儒孝道观的主要差异 | 第28-31页 |
1. 行孝出发点上的不同 | 第28-29页 |
2. 行孝所追求目标上的不同 | 第29-30页 |
3. 行孝对象上的不同 | 第30页 |
4. 行孝境界上的不同 | 第30-31页 |
5. 行孝实践上的不同 | 第31页 |
(三)佛儒孝道观相契合之路径 | 第31-34页 |
五、中国佛教孝道观的意义 | 第34-39页 |
(一)中国佛教孝道观的历史作用 | 第34-35页 |
(二)中国佛教孝道观的现代价值 | 第35-39页 |
1. 当前社会的孝养问题 | 第35-36页 |
2. 中国佛教报恩的内涵 | 第36-37页 |
3. 中国佛教大孝论对现代社会的意义 | 第37-39页 |
六、结语 | 第39-41页 |
参考文献 | 第41-43页 |
个人简历、攻读硕士学位期间发表的学术论文 | 第43-44页 |
致谢 | 第44页 |