| 摘要 | 第4-9页 |
| abstract | 第9-15页 |
| 第1章 绪论 | 第21-43页 |
| 1.1 选题缘起及意义 | 第21-25页 |
| 1.1.1 选题缘起 | 第21-22页 |
| 1.1.2 选题意义 | 第22-25页 |
| 1.2 国内外研究综述 | 第25-38页 |
| 1.2.1 国内研究综述 | 第26-30页 |
| 1.2.2 国外研究综述 | 第30-38页 |
| 1.3 研究思路及方法 | 第38-39页 |
| 1.3.1 研究思路 | 第38页 |
| 1.3.2 研究方法 | 第38-39页 |
| 1.4 论文创新及不足 | 第39-43页 |
| 1.4.1 论文创新 | 第40页 |
| 1.4.2 论文不足 | 第40-43页 |
| 第2章 相关概念与理论概述 | 第43-71页 |
| 2.1 价值 | 第43-50页 |
| 2.1.1 价值概念的多学科解读 | 第43-46页 |
| 2.1.2 价值本质的代表性观点 | 第46-49页 |
| 2.1.3 价值论研究的历史轨迹 | 第49-50页 |
| 2.2 价值观 | 第50-56页 |
| 2.2.1 价值观的涵义与分类 | 第50-53页 |
| 2.2.2 价值观的结构与功能 | 第53-55页 |
| 2.2.3 价值观研究的重要性 | 第55-56页 |
| 2.3 价值观理论 | 第56-66页 |
| 2.3.1 马克思主义价值观理论 | 第56-59页 |
| 2.3.2 中国传统价值观理论 | 第59-63页 |
| 2.3.3 西方近现代社会价值观理论 | 第63-66页 |
| 2.4 价值观研究的理论基础 | 第66-71页 |
| 2.4.1 唯物史观基础 | 第67-68页 |
| 2.4.2 伦理学基础 | 第68-69页 |
| 2.4.3 人学基础 | 第69-71页 |
| 第3章 中国社会价值观嬗变的历程 | 第71-89页 |
| 3.1 改革开放前中国社会的价值观 | 第71-75页 |
| 3.1.1 注重公平的经济价值观 | 第71-72页 |
| 3.1.2 注重平等的政治价值观 | 第72-73页 |
| 3.1.3 注重创新的文化价值观 | 第73-75页 |
| 3.2 改革开放后中国社会的价值观 | 第75-79页 |
| 3.2.1 注重效率与公平的经济价值观 | 第75-76页 |
| 3.2.2 注重民主与平等的政治价值观 | 第76-77页 |
| 3.2.3 注重开放与创新的文化价值观 | 第77-79页 |
| 3.3 改革开放前与后价值观之比较 | 第79-82页 |
| 3.3.1 由强调精神追求到注重物质需求，但有物质需求突出的倾向 | 第79-80页 |
| 3.3.2 由强调理想信念到注重现实需要，但有现实需要突出的倾向 | 第80-81页 |
| 3.3.3 由强调集体利益到注重个人利益，但有个人利益突出的倾向 | 第81-82页 |
| 3.4 社会主义核心价值观正式提出 | 第82-89页 |
| 3.4.1 国家层面：富强、民主、文明、和谐 | 第82-84页 |
| 3.4.2 社会层面：自由、平等、公正、法治 | 第84-86页 |
| 3.4.3 个人层面：爱国、敬业、诚信、友善 | 第86-89页 |
| 第4章 中国社会价值观嬗变的动因 | 第89-109页 |
| 4.1 经济方面：经济体制改革的先行 | 第89-93页 |
| 4.1.1 改革前的经济体制 | 第89-90页 |
| 4.1.2 改革后的经济体制 | 第90-92页 |
| 4.1.3 经济体制改革对价值观的影响 | 第92-93页 |
| 4.2 政治方面：政治体制改革的推进 | 第93-98页 |
| 4.2.1 改革前的政治体制 | 第93-95页 |
| 4.2.2 改革后的政治体制 | 第95-96页 |
| 4.2.3 政治体制改革对价值观的影响 | 第96-98页 |
| 4.3 文化方面：文化体制改革的深化 | 第98-102页 |
| 4.3.1 改革前的文化体制 | 第98-99页 |
| 4.3.2 改革后的文化体制 | 第99-101页 |
| 4.3.3 文化体制改革对价值观的影响 | 第101-102页 |
| 4.4 哲学方面：“马中西”哲学的贯通 | 第102-109页 |
| 4.4.1 马克思主义哲学的基本理论指导 | 第102-104页 |
| 4.4.2 中国传统哲学与西方哲学的作用 | 第104-106页 |
| 4.4.3“马中西”交互贯通对价值观的影响 | 第106-109页 |
| 第5章 中国社会价值观嬗变的规律 | 第109-129页 |
| 5.1 从精神主义到物质主义再到精神与物质的微妙平衡 | 第109-114页 |
| 5.1.1 精神主义的得与失 | 第109-111页 |
| 5.1.2 物质主义的胜与败 | 第111-112页 |
| 5.1.3 精神与物质的平衡 | 第112-114页 |
| 5.2 从理想主义到现实主义再到理想与现实的必要张力 | 第114-118页 |
| 5.2.1 理想主义的升与落 | 第114-115页 |
| 5.2.2 现实主义的隐与显 | 第115-116页 |
| 5.2.3 理想与现实的张力 | 第116-118页 |
| 5.3 从集体主义到个人主义再到集体与个人的相互融合 | 第118-123页 |
| 5.3.1 集体主义的利与弊 | 第119-120页 |
| 5.3.2 个人主义的对与错 | 第120-122页 |
| 5.3.3 集体与个人的融合 | 第122-123页 |
| 5.4 从一元主导到多元共存再到一元与多元的辩证统一 | 第123-129页 |
| 5.4.1 价值导向的一元化 | 第124-125页 |
| 5.4.2 价值取向的多元化 | 第125-126页 |
| 5.4.3 一元与多元的统一 | 第126-129页 |
| 第6章 中国社会价值观嬗变的启示 | 第129-151页 |
| 6.1 必须以马克思主义价值观为指导 | 第129-134页 |
| 6.1.1 马克思主义价值观的主导地位 | 第130-131页 |
| 6.1.2 马克思主义价值观的指导意义 | 第131-133页 |
| 6.1.3 马克思主义价值观的与时俱进 | 第133-134页 |
| 6.2 必须对中国传统价值观加以扬弃 | 第134-139页 |
| 6.2.1 中国传统价值观的核心观点 | 第134-136页 |
| 6.2.2 中国传统价值观的深远影响 | 第136-138页 |
| 6.2.3 中国传统价值观的古为今用 | 第138-139页 |
| 6.3 必须对西方社会价值观予以反思 | 第139-144页 |
| 6.3.1 西方社会价值观的主要观点 | 第140-141页 |
| 6.3.2 西方社会价值观的滋长蔓延 | 第141-143页 |
| 6.3.3 西方社会价值观的洋为中用 | 第143-144页 |
| 6.4 必须要弘扬社会主义核心价值观 | 第144-151页 |
| 6.4.1 弘扬社会主义核心价值观的必要性 | 第144-146页 |
| 6.4.2 弘扬社会主义核心价值观的紧迫性 | 第146-148页 |
| 6.4.3 弘扬社会主义核心价值观的可能性 | 第148-151页 |
| 第7章 结语 | 第151-153页 |
| 参考文献 | 第153-159页 |
| 作者简介及在学期间所取得的科研成果 | 第159-161页 |
| 致谢 | 第161页 |
