| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-11页 |
| 绪论 | 第11-31页 |
| 一、研究的缘起、回顾 | 第11-19页 |
| （一）研究的缘起 | 第11-13页 |
| （二）学界对庙会文化的研究回顾 | 第13-19页 |
| 二、本论文研究的思路、方法、视角及其意义 | 第19-25页 |
| （一）本论文的研究思路和运用的理论方法 | 第19-24页 |
| （二）本论文的多维视角 | 第24页 |
| （三）本论文的意义 | 第24-25页 |
| 三、“文化重塑”概念的界定 | 第25-28页 |
| 四、研究方法与田野调查概述 | 第28-31页 |
| （一）本论文的研究方法 | 第28-29页 |
| （二）田野调查概述 | 第29-31页 |
| 第一章：调查社区的背景及“虫王节”庙会文化的历史 | 第31-52页 |
| 一、阿拉街道办事处简介 | 第31-34页 |
| （一）阿拉街道办事处的历史 | 第31页 |
| （二）阿拉街道办事处的现状 | 第31-34页 |
| 二、彝族撒梅人“虫王节”的历史状貌 | 第34-52页 |
| （一）撒梅人的历史源流 | 第34-36页 |
| （二）“虫王节”的生成 | 第36-43页 |
| （三）“虫王节”历史状貌考 | 第43-52页 |
| 第二章：阿拉街道办事处“虫王节”庙会文化的现状与重塑 | 第52-85页 |
| 一、城市化语境下的“虫王节”民俗志记录 | 第52-69页 |
| 二、“虫王节”庙会的重塑 | 第69-85页 |
| （一）“虫王节”庙会“俗”的重塑 | 第69-79页 |
| （二）“虫王节”庙会“民”的重塑 | 第79-85页 |
| 第三章：“虫王节”庙会文化重塑的原因、要素、特征及规律 | 第85-108页 |
| 一、“虫王节”庙会文化重塑的生态原因 | 第85-87页 |
| 二、“虫王节”庙会文化重塑的社会原因 | 第87-94页 |
| （一）国家政府政策倾向 | 第87-88页 |
| （二）民众生存方式与策略的转变 | 第88-92页 |
| （三）学者的研究对文化传统的重塑 | 第92-93页 |
| （四）现代传媒和现代教育的推动 | 第93-94页 |
| 三、“虫王节”庙会文化重塑的文化原因 | 第94-98页 |
| （一）撒梅人的民族文化与汉文化的融合 | 第94-96页 |
| （二）工业文明背景下的农业民俗思维 | 第96-98页 |
| 四、“虫王节”庙会文化重塑的要素、特征及规律 | 第98-108页 |
| （一）“虫王节”庙会文化重塑的稳态要素 | 第98-102页 |
| （二）“虫王节”庙会文化的重塑特征 | 第102-104页 |
| （三）“虫王节”庙会文化重塑的发展规律 | 第104-108页 |
| 第四章：由“虫王节”庙会看城市化过程中的民俗文化重塑 | 第108-136页 |
| 一、合力与异趣——国家和民众的文化系统 | 第108-113页 |
| （一）国家塑造的公共文化网络 | 第109-110页 |
| （二）民间的文化“散养”系统 | 第110-112页 |
| （三）国家与民众对民俗文化重塑的相互作用 | 第112-113页 |
| 二、民众生活的时间变奏 | 第113-119页 |
| （一）民俗文化重塑的两套时间系统 | 第114-115页 |
| （二）当代社会民众参与民俗文化的“时间变奏” | 第115-117页 |
| （三）从“生活文化”时间到“文化生活”时间 | 第117-119页 |
| 三、破与立——基于对民俗文化载体的思考 | 第119-124页 |
| （一）乡土社会的文化载体 | 第119-121页 |
| （二）现代社会的文化载体 | 第121-124页 |
| 四、城市化背景下的文化整合到文化重塑 | 第124-133页 |
| （一）民俗文化重塑与城市化进程的关系 | 第125-127页 |
| （二）由文化整合到文化重塑 | 第127-133页 |
| 五、民俗文化传统的未来发展趋势 | 第133-136页 |
| 结语 | 第136-137页 |
| 参考文献 | 第137-142页 |
| 附录 | 第142-182页 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术成果 | 第182-183页 |
| 后记 | 第183-184页 |
