维特根斯坦美学思想研究
| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-9页 |
| 引言 | 第9-19页 |
| 一、 维特根斯坦美学思想研究述评 | 第10-17页 |
| 二、 研究思路 | 第17-18页 |
| 三、 主要研究方法 | 第18-19页 |
| 第一章 美学之思的心路历程及学术渊源 | 第19-28页 |
| 第一节 哲学反思的心路历程 | 第19-22页 |
| 一、 为哲学而生的人 | 第19-21页 |
| 二、 个性特异造就美学天才 | 第21-22页 |
| 第二节 众星闪耀中的思想明星 | 第22-28页 |
| 一、 反思没落时代的病症 | 第22-23页 |
| 二、 汲取同时代思想家的力量 | 第23-25页 |
| 三、 思想发展深处的动力 | 第25-28页 |
| 第二章 传统消解和现代批判：美学思想的颠覆性 | 第28-39页 |
| 第一节 批判传统美学 | 第28-33页 |
| 一、 对本质主义美学起点的批判 | 第29-30页 |
| 二、 分步消解本质主义美学 | 第30-33页 |
| 第二节 批判现代美学 | 第33-39页 |
| 一、 批判实验心理学美学 | 第34-36页 |
| 二、 批判精神分析美学 | 第36-39页 |
| 第三章 描述取代解释：批判性美学思想的建构 | 第39-65页 |
| 第一节 美不可言 | 第39-52页 |
| 一、 美学不可言说 | 第40-47页 |
| 二、 伦理和美学同一 | 第47-50页 |
| 三、 美是使人幸福的东西 | 第50-52页 |
| 第二节 美与日常语言 | 第52-65页 |
| 一、 美处于语言游戏中 | 第53-57页 |
| 二、 美学是一个大家族 | 第57-60页 |
| 三、 美的意义在于使用 | 第60-65页 |
| 第四章 美学实践和艺术之思 | 第65-78页 |
| 第一节 审美活动的实践表达 | 第65-70页 |
| 一、 审美能力体现在审美活动中 | 第65-66页 |
| 二、 审美判断是审美活动的中心环节 | 第66-68页 |
| 三、 以审美反应取代审美感受 | 第68-70页 |
| 第二节 作为生活方式的艺术 | 第70-78页 |
| 一、 音乐就是世界本身的表现 | 第70-72页 |
| 二、 建筑是对绝对精神的赞美 | 第72-74页 |
| 三、 作诗就是哲学智慧的行思 | 第74-76页 |
| 四、 绘画是对世界静观的自述 | 第76-78页 |
| 第五章 审美关怀与生活旨归 | 第78-86页 |
| 第一节 审美与人生问题 | 第78-82页 |
| 一、 人生问题的提出 | 第78-79页 |
| 二、 人生问题视域的反思 | 第79-80页 |
| 三、 以审美人生解决人生问题 | 第80-82页 |
| 第二节 追求美好生活的境界 | 第82-86页 |
| 一、 美在日常生活之中 | 第82-83页 |
| 二、 审美词语和日常生活现象 | 第83页 |
| 三、 美学决定于生活形式 | 第83-86页 |
| 第六章 言说之思：维特根斯坦与庄禅美学之比较 | 第86-92页 |
| 第一节 庄子“道不可言”和禅宗“不立文字” | 第86-88页 |
| 第二节 语言使用的态度 | 第88-89页 |
| 第三节 意义的表达 | 第89-90页 |
| 第四节 语言的实践 | 第90-92页 |
| 结语：维特根斯坦美学思想的影响与启示 | 第92-97页 |
| 一、 对现代美学的影响 | 第92-94页 |
| 二、 对中国美学发展的启示 | 第94-97页 |
| 参考文献 | 第97-102页 |
| 致谢 | 第102-103页 |
| 附：本人在读研期间发表论文情况一览表 | 第103页 |
