山西太原庙前高跷的传承研究
| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-6页 |
| 目录 | 第6-8页 |
| 1 绪论 | 第8-12页 |
| ·选题的目的和意义 | 第8页 |
| ·研究综述 | 第8-10页 |
| ·资料来源与研究方法 | 第10-12页 |
| 2 太原庙前高跷产生与发展 | 第12-18页 |
| ·高跷产生的历史渊源 | 第12-13页 |
| ·庙前高跷的产生 | 第13-14页 |
| ·庙前高跷传承的区域环境 | 第14-15页 |
| ·庙前高跷发展历史 | 第15-18页 |
| 3 太原庙前高跷的文化内涵 | 第18-24页 |
| ·民俗文化的传承 | 第18-20页 |
| ·节日文化的载体 | 第18-19页 |
| ·民众信仰的体现 | 第19-20页 |
| ·表演艺术的展现 | 第20-22页 |
| ·表演性的戏曲高跷 | 第20-21页 |
| ·流动性的舞台表演 | 第21-22页 |
| ·庙前高跷的独特性 | 第22-24页 |
| 4 太原庙前高跷传承与变迁 | 第24-38页 |
| ·庙前高跷的传承形式 | 第24-26页 |
| ·社会传承 | 第24-25页 |
| ·家庭传承 | 第25-26页 |
| ·庙前高跷的传承机制 | 第26-29页 |
| ·口传心授的教授形式 | 第26-27页 |
| ·耳濡目染的学习方式 | 第27页 |
| ·言传身教的技艺传承 | 第27-29页 |
| ·庙前高跷的传承脉络 | 第29-31页 |
| ·庙前高跷的传承变迁 | 第31-33页 |
| ·演出的官方化色彩 | 第31-32页 |
| ·艺术技能的复杂化 | 第32-33页 |
| ·演出团体的正式化 | 第33页 |
| ·庙前高跷传承现状分析 | 第33-38页 |
| ·传承人老龄化，传承后继无人 | 第34-35页 |
| ·生存空间萎缩，公众取向相同 | 第35-36页 |
| ·缺乏社会关注，缺乏政策扶持 | 第36-38页 |
| 5 太原庙前高跷传承人研究 | 第38-47页 |
| ·传承人定位与分层 | 第38-39页 |
| ·传承人定位 | 第38-39页 |
| ·传承人分层 | 第39页 |
| ·杰出传承人 | 第39-42页 |
| ·民间艺术大师——张麟 | 第39-41页 |
| ·太原锣鼓艺术家——姬秉玉 | 第41-42页 |
| ·传承人谱系 | 第42-43页 |
| ·庙前高跷传承中传承人的能动作用 | 第43-47页 |
| ·传承文化，代代相承 | 第43页 |
| ·求新求变，顺时发展 | 第43-44页 |
| ·不求回报，勇于承担 | 第44-47页 |
| 结语 | 第47-49页 |
| 致谢 | 第49-51页 |
| 参考文献 | 第51-53页 |
| 附录 A | 第53-60页 |
| 附录 B | 第60-61页 |
| 攻读硕士期间所发表的论文、专利、获奖及社会评价等 | 第61页 |
