| 致谢 | 第1-4页 |
| 中文摘要 | 第4-6页 |
| 俄文摘要 | 第6-11页 |
| 绪论 | 第11-19页 |
| 一、选题的意义与价值 | 第11-13页 |
| 二、研究历史与现状 | 第13-17页 |
| 三、主要研究方法 | 第17页 |
| 四、创新之处 | 第17-18页 |
| 五、论文的基本研究思路和结构 | 第18-19页 |
| 第一章 拉多涅日的谢尔吉生活时代的历史背景 | 第19-31页 |
| 第一节 社会政治背景 | 第19-22页 |
| 一、蒙古鞑靼桎梏的继续与立陶宛公国的不断扩张 | 第19-21页 |
| 二、分封公国林立与莫斯科公国的日益崛起 | 第21-22页 |
| 第二节 宗教背景 | 第22-29页 |
| 一、修道制度在埃及的起源及其在拜占庭的发展 | 第22-26页 |
| 二、十四世纪之前修道制度在罗斯的发展 | 第26-29页 |
| 本章小结 | 第29-31页 |
| 第二章 拉多涅日的谢尔吉的宗教活动及其影响 | 第31-55页 |
| 第一节 拉多涅日的谢尔吉——东北罗斯个体独修修道模式的先行者 | 第31-37页 |
| 第二节 拉多涅日的谢尔吉——北部罗斯集体式修道模式的复兴者 | 第37-47页 |
| 一、改革的原因和目的 | 第37-39页 |
| 二、改革的时间和内容 | 第39-41页 |
| 三、改革遭遇的阻力 | 第41-42页 |
| 四、改革的效果 | 第42-47页 |
| 第三节、拉多涅日的谢尔吉——东北罗斯修道院事业的建设者 | 第47-52页 |
| 一、拉多涅日的谢尔吉——荒野修道院修建事业的开创者 | 第47-49页 |
| 二、谢尔吉及其弟子所建荒野修道院的拓荒活动及其意义 | 第49-52页 |
| 本章小结 | 第52-55页 |
| 第三章 拉多涅日的谢尔吉的社会活动及其影响 | 第55-69页 |
| 第一节 拉多涅日的谢尔吉——和平的使者 | 第55-60页 |
| 一、罗斯托夫之行 | 第55-56页 |
| 二、下诺夫哥罗德之行 | 第56-58页 |
| 三、梁赞之行 | 第58-60页 |
| 第二节 拉多涅日的谢尔吉——库里科沃战役的精神之父 | 第60-68页 |
| 一、库里科沃战役的历史背景 | 第60-63页 |
| 二、拉多涅日的谢尔吉为库里科沃战役祝福 | 第63-65页 |
| 三、库里科沃战役的历史意义 | 第65-68页 |
| 本章小结 | 第68-69页 |
| 第四章 圣谢尔吉崇拜的产生及其经久不衰的原因 | 第69-105页 |
| 第一节 俄罗斯东正教圣徒崇拜的产生及其特点 | 第69-71页 |
| 一、俄罗斯东正教圣徒的产生过程 | 第69-71页 |
| 二、俄罗斯东正教圣徒崇拜的特点 | 第71-76页 |
| 第二节 圣谢尔吉崇拜产生的过程 | 第76-91页 |
| 第三节 圣谢尔吉崇拜经久不衰的原因 | 第91-103页 |
| 一、谢尔吉—圣三一修道院——俄罗斯的民族和宗教圣地 | 第92-97页 |
| 二、圣谢尔吉作为俄罗斯世俗政权庇护者的“政治身份” | 第97-102页 |
| 三、俄罗斯东正教信徒对待圣徒的功利主义性心理 | 第102-103页 |
| 本章小结 | 第103-105页 |
| 结论 拉多涅日的谢尔吉在俄罗斯历史上的地位评价 | 第105-111页 |
| 一、俄罗斯民众的道德引路人 | 第105-107页 |
| 二、俄罗斯国家尊严的捍卫者 | 第107-108页 |
| 三、十四世纪罗斯修道生活的复兴者 | 第108-111页 |
| 参考文献 | 第111-118页 |
