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靖江做会讲经研究

摘要第1-8页
Abstract第8-13页
绪论第13-24页
 一、选题缘起第13-14页
 二、研究对象概述第14-15页
 三、与本课题相关的国内外已有的研究概述第15-22页
  (一) 国内相关研究第15-21页
  (二) 国外相关研究第21-22页
 四、本课题的创新之处第22页
 五、本课题的研究范畴、方法第22-24页
  (一) 研究范畴第23页
  (二) 研究方法第23-24页
第一章 靖江做会讲经产生的时代背景、发展与传播第24-45页
 第一节 靖江做会讲经产生的时代背景第24-31页
  一、靖江做会讲经产生的地理环境第24-26页
  二、靖江做会讲经的文化风俗环境第26-29页
  三、靖江做会讲经产生的语言环境第29-30页
  四、全国宝卷产生发展的大环境第30-31页
 第二节 靖江做会讲经的发展第31-41页
  一、靖江宝卷目录与靖江做会讲经的发展第31-36页
  二、靖江宝卷的内容与靖江做会讲经的发展第36-41页
 第三节 靖江宝卷抄本与刊本的传播第41-45页
  一、从抄本看靖江宝卷在艺人群体中的传播第41-43页
  二、从刊刻本看靖江宝卷在听众中的传播第43-45页
第二章 靖江做会讲经的艺人与形式第45-71页
 第一节 靖江做会讲经的艺人:佛头第45-49页
  一、注重师承关系第46页
  二、文化程度普遍不高第46-48页
  三、以男性为主体第48-49页
  四、职业化:注重经济收益第49页
 第二节 靖江做会讲经的形式第49-71页
  一、做会讲经及其参与人员第50-52页
  二、做会讲经的准备第52-53页
  三、做会讲经的程式第53-71页
第三章 靖江做会讲经的内容第71-124页
 第一节 圣卷的内容第71-99页
  一、几部具有代表性的圣卷的故事梗概第72-81页
  二、构建在凡间世界基础之上的神仙世界第81-99页
 第二节 草卷的内容第99-124页
  一、几部具有代表性的草卷的故事梗概第100-105页
  二、神仙世界笼罩下的凡间世界第105-124页
第四章 靖江做会讲经中的宗教思想第124-166页
 第一节 靖江做会讲经的儒教思想第124-137页
  一、靖江做会讲经对儒教思想的信奉第125-134页
  二、靖江做会讲经对儒教思想的悖反第134-137页
 第二节 靖江做会讲经中的佛教思想第137-150页
  一、靖江做会讲经对佛教思想的信奉第137-142页
  二、靖江做会讲经对佛教思想的悖反第142-150页
 第三节 靖江做会讲经中的道教思想第150-158页
  一、圣卷中的道教思想第151-154页
  二、草卷中的道教思想第154-158页
 第四节 三教混杂的民间信仰的功利性第158-166页
  一、靖江做会讲经三教的混杂第158-162页
  二、三教混杂的功利性目的第162-166页
第五章 靖江做会讲经的社会功能与特征第166-193页
 第一节 靖江做会讲经的社会功能第166-178页
  一、教化劝善功能第167-172页
  二、从精神上抚慰妇女第172-174页
  三、反映、引导民间风俗并传承文化第174-176页
  四、娱乐民众的精神生活第176-178页
 第二节 靖江做会讲经的特征第178-193页
  一、地域性第178-180页
  二、时代性第180-182页
  三、实用性第182-188页
  四、趣味性第188-191页
  五、草根性第191-193页
余论:靖江做会讲经在当代的窘境及未来之前景第193-199页
 一、以国家注重非物质文化遗产为契机加强对靖江做会讲经的宣传第194-195页
 二、政府建立对讲经艺人进行培养与奖励的机制第195页
 三、对靖江做会讲经进行改良第195-199页
参考文献第199-205页
读博期间发表的论文第205-206页
致谢第206页

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