“以法为教,以吏为师”--论韩非思想对企业思想政治工作的启示
摘要 | 第1-8页 |
Abstract | 第8-10页 |
绪论 | 第10-21页 |
一.研究背景及意义 | 第10-12页 |
(一) 研究背景 | 第10-11页 |
(二) 研究意义 | 第11-12页 |
二.研究特色及方法 | 第12-13页 |
(一) 研究特色 | 第12-13页 |
(二) 研究方法 | 第13页 |
三.研究内容 | 第13-14页 |
四.文献综述 | 第14-21页 |
(一) 国内研究现状 | 第14-19页 |
(二) 国外研究现状 | 第19-21页 |
第一章 韩非时代背景与集大成思想形成 | 第21-29页 |
一.百家争鸣和法家思想衍变 | 第21-24页 |
(一) 百家争鸣 | 第21-23页 |
(二) 法家思想衍变 | 第23-24页 |
二.韩非其人及其思想来源 | 第24-27页 |
(一) 韩非其人 | 第24-26页 |
(二) 韩非思想来源 | 第26-27页 |
三.韩非“法”、“术”、“势”集大成思想的形成 | 第27-29页 |
第二章 韩非集大成思想与企业管理的对应 | 第29-38页 |
一.“法”与管理制度建设 | 第29-31页 |
二.“术”与制度执行艺术 | 第31-33页 |
三.“势”与管理权威地位 | 第33-35页 |
四.“治吏不治民”与“管理管理者”决策 | 第35-38页 |
第三章 韩非思想引导理论之合理性 | 第38-49页 |
一.“以法为教”对开展企业思想政治工作的意义 | 第38-42页 |
(一) 从企业制度规章层面 | 第39-41页 |
(二) 从企业思想政治工作层面 | 第41-42页 |
二.“以吏为师”对规范构建企业培训机制的意义 | 第42-46页 |
三.“以法为教”与“以吏为师”二者之间的关系 | 第46-47页 |
四.“以法为教,以吏为师”思想对企业精神的塑造 | 第47-49页 |
第四章 韩非思想引导理论之局限性 | 第49-54页 |
一.韩非思想引导理论的局限与不足 | 第49-51页 |
二.“儒法互补”在企业思想政治工作中存在的必要性 | 第51-54页 |
第五章 结语 | 第54-55页 |
参考文献 | 第55-58页 |
致谢 | 第58页 |