| 中文摘要 | 第1-11页 |
| ABSTRACT | 第11-14页 |
| 绪论 | 第14-33页 |
| 一、研究缘起 | 第14-16页 |
| 二、研究现状 | 第16-27页 |
| 三、研究角度 | 第27-30页 |
| 四、研究意义 | 第30-33页 |
| 第一章 儒家思想：贞观之治的理论基础 | 第33-61页 |
| 第一节 初唐社会制度的历史渊源 | 第33-36页 |
| 第二节 唐初有关治国理念的争论 | 第36-47页 |
| 第三节 唐太宗的选择 | 第47-61页 |
| 第二章 儒家德治思想与贞观之治 | 第61-80页 |
| 第一节 儒家的德治思想 | 第61-63页 |
| 第二节 “为政以德”：唐太宗的德治思想 | 第63-66页 |
| 第三节 “率天下以仁”：唐太宗以德治国的政治实践 | 第66-80页 |
| 第三章 儒家民本思想与贞观之治 | 第80-92页 |
| 第一节 儒家的民本思想 | 第80-82页 |
| 第二节 “民为邦本,本固邦宁”：唐太宗的民本思想 | 第82-85页 |
| 第三节 “以百姓之心为心”：唐太宗民本思想的治国实践 | 第85-92页 |
| 第四章 儒家中和理念与贞观之治 | 第92-118页 |
| 第一节 儒家的中和理念 | 第92-96页 |
| 第二节 “皆节之于中和”：唐太宗的中和理念 | 第96-103页 |
| 第三节 中和理念在贞观之治中的运用 | 第103-118页 |
| 第五章 儒家教化观念与贞观之治：初唐基层社会重建 | 第118-142页 |
| 第一节 儒家的教化观念 | 第119-121页 |
| 第二节 “富之教之”——唐初教化的经济基础 | 第121-128页 |
| 第三节 贞观时期的法律：儒家基层社会教化的制度保障 | 第128-142页 |
| 第六章 走向实践的儒家思想 | 第142-172页 |
| 第一节 德治与法治：儒家思想与现代民主政治 | 第142-151页 |
| 第二节 冲突与融合：儒家思想与现代多元文化 | 第151-164页 |
| 第三节 儒学的常与变：儒家思想与社会变迁 | 第164-172页 |
| 第七章 新外王的开出：中国现代化进程中的儒家思想 | 第172-193页 |
| 第一节 儒学现代化问题的提出及发展 | 第173-182页 |
| 第二节 儒学现代化中的“中体西用”论 | 第182-188页 |
| 第三节 儒学现代化的基本方向 | 第188-193页 |
| 结语 | 第193-195页 |
| 参考文献 | 第195-200页 |
| 附录 | 第200-222页 |
| 致谢 | 第222-223页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第223-224页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第224页 |