“返祖”与开新--中国当代艺术对民间美术资源的借用与转化
| 中文摘要 | 第1-6页 |
| ABSTRACT | 第6-10页 |
| 引言 | 第10-21页 |
| 一 选题意图与构想 | 第10页 |
| 二 借用与转化的历史回溯 | 第10-12页 |
| 三 借用与转化的发生语境 | 第12-14页 |
| 四 关于“返祖”与“开新” | 第14-16页 |
| 五 理解“借用”与“转化” | 第16页 |
| 六 研究方法与研究手段 | 第16-19页 |
| 七 论文构架 | 第19-21页 |
| 第一章 民间美术观念的重释 | 第21-44页 |
| 第一节 原始宗教与巫术意识的转生 | 第24-31页 |
| 一 萨满:艺术的还原 | 第24-28页 |
| 二 图腾:超验的想象 | 第28-31页 |
| 第二节 生殖繁衍与生命意识的流变 | 第31-36页 |
| 一 抓髻娃娃:行走的小红人 | 第32-34页 |
| 二 连生贵子:生长的莲 | 第34-36页 |
| 第三节 求吉祈福与辟邪主题的演化 | 第36-39页 |
| 一 阿福:美善相合 | 第36-38页 |
| 二 门神:四季平安 | 第38-39页 |
| 第四节 天人合一与阴阳哲学的汲取 | 第39-44页 |
| 一 物化:物我两忘 | 第39-41页 |
| 二 虚实:和谐统一 | 第41-44页 |
| 第二章 民间美术图像的借用 | 第44-69页 |
| 第一节 借用与拼接 | 第45-51页 |
| 一 从木版插图到《红墙》系列 | 第45-48页 |
| 二 从十二生肖到《轮回》系列 | 第48-51页 |
| 第二节 嫁接与置换 | 第51-57页 |
| 一 从门神到《门神》 | 第52-55页 |
| 二 从皮影到《影子》系列 | 第55-57页 |
| 第三节 解构与重组 | 第57-62页 |
| 一 从门神到《声色江湖》系列 | 第58-60页 |
| 二 从青花到《青花故事》 | 第60-62页 |
| 第四节 转化与再造 | 第62-69页 |
| 一 从抓髻娃娃到《招魂行动》系列 | 第63-66页 |
| 二 从门神到《杨家埠年画》系列 | 第66-69页 |
| 第三章 民间美术工艺手法的转换 | 第69-90页 |
| 第一节 剪刻与刺绣 | 第70-75页 |
| 一 从剪刻到《人文书》 | 第70-73页 |
| 二 从刺绣到《绣像》系列 | 第73-75页 |
| 第二节 拓印与错版 | 第75-80页 |
| 一 从拓印到《鬼打墙》 | 第75-78页 |
| 二 从错版到《杨家埠年画》系列 | 第78-80页 |
| 第三节 榫卯与陶塑 | 第80-85页 |
| 一 从榫卯到《榫卯结构》系列 | 第80-83页 |
| 二 从陶塑到《阿福》系列 | 第83-85页 |
| 第四节 编织与缠绕 | 第85-90页 |
| 一 从编织到《结》 | 第85-87页 |
| 二 从缠绕到《缠了，再剪》 | 第87-90页 |
| 第四章 民间美术媒质材料的利用 | 第90-107页 |
| 第一节 从材质到生命表述 | 第92-95页 |
| 一 盲文纸与《凹凸》系列 | 第92-94页 |
| 二 竹炭与《墙》 | 第94-95页 |
| 第二节 从载体到自我表现 | 第95-99页 |
| 一 五色土与《鸟语》系列 | 第96-97页 |
| 二 黄土与《黄土》系列 | 第97-99页 |
| 第三节 从形态到抽象表达 | 第99-102页 |
| 一 陶土与《物语》系列 | 第99-100页 |
| 二 瓷泥与《参禅·形式与过程》系列 | 第100-102页 |
| 第四节 从形式到观念传达 | 第102-107页 |
| 一 火药与《为万里长城延伸一万米》 | 第102-104页 |
| 二 草、船、箭与《草船借箭》 | 第104-107页 |
| 结语 | 第107-109页 |
| 参考文献 | 第109-119页 |
| 图表目录 | 第119-125页 |
| 附录 | 第125-129页 |
| 在校期间发表的论文、科研成果等 | 第129-135页 |
| 致谢 | 第135页 |
