| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-10页 |
| 一. 基本主张及其精神气质 | 第10-25页 |
| (一) 对自然科学研究方法与成果的运用 | 第11-13页 |
| (二) 可以通过理论语言的学习来说明人们对科学理论的掌握 | 第13-14页 |
| (三) 对行为主义心理学的借鉴 | 第14-16页 |
| (四) 主张哲学的科学化尝试但反对极端的科学主义 | 第16-18页 |
| (五) 可以借助达尔文的生物进化论去理解科学 | 第18-21页 |
| (六) 认为哲学与科学是同一的，哲学的思考就是科学的思考 | 第21-23页 |
| (七) 对传统认识论的“祛魅” | 第23-25页 |
| 二. 逻辑经验主义的科学观及其哲学基础的批判 | 第25-29页 |
| (一) 逻辑经验主义的科学观及其具体表现与哲学理论根源 | 第26页 |
| (二) 批判逻辑经验主义科学观的哲学基础——分析命题与综合命题的区分 | 第26-29页 |
| 三. 整体主义科学观——自然主义科学哲学的理论基石 | 第29-37页 |
| (一) 整体主义科学观的科学背景 | 第29-32页 |
| 1. 19世纪末的物理学危机和20世纪初的物理学革命 | 第29-30页 |
| 2. 现代科学发展的整体化趋势 | 第30-31页 |
| 3. 逻辑经验主义与奎因对上述科学史实的不同反应与解读 | 第31-32页 |
| (二) 奎因关于整体主义科学观的初步表露 | 第32-33页 |
| (三) 奎因的整体主义科学观的系统提出 | 第33-37页 |
| 四. 基础论的批判与自然主义科学哲学的阐发 | 第37-65页 |
| (一) 古典基础论与休谟的批判 | 第37-40页 |
| (二) 科学知识的“基础危机”与现代基础论的兴起 | 第40-41页 |
| (三) 现代经验论的基础论(“理性重构”)纲领与奎因的分析 | 第41-43页 |
| (四) 批判现代基础论中的“感觉材料”及其新观点阐发 | 第43-46页 |
| 1. 感觉材料并不是直接给予的 | 第44-45页 |
| 2. 作为基础的感觉材料并不可靠 | 第45-46页 |
| (五) 批判现代基础论中的“物理对象”及其新观点阐发 | 第46-49页 |
| 1. 物理对象是不可消除的“理论设定物” | 第46-48页 |
| 2. 同一物理对象在不同概念框架下会有不同的经验表征 | 第48-49页 |
| (六) 整体主义科学观对现代基础论的还原证实理论的批判 | 第49-52页 |
| (七) 从语言意义理论的角度批判现代基础论 | 第52-56页 |
| 1. 现代基础论的意义理论:意义存在于人的心灵之中 | 第52-54页 |
| 2. 奎因的意义理论:意义存在于可观察的语言行为中 | 第54-56页 |
| (八) 批判现代基础论对观察语言和理论语言的绝对划分 | 第56-58页 |
| (九) “译不准”原理对现代基础论的批判 | 第58-61页 |
| (十) “整体科学的经验的欠确定性”原理对现代基础论的批判 | 第61-65页 |
| 1. 我们注定有经验上等价但逻辑上不相融的理论 | 第61-62页 |
| 2. 科学理论包含着世界的贡献和主体的创造性贡献之和 | 第62-63页 |
| 3. 可以唯一合理地探索的是主体在科学上的创造性活动范围 | 第63-64页 |
| 4. 科学理论的选择与接受有赖于“语义上溯”的方法 | 第64-65页 |
| 五. 自然化认识论的特点 | 第65-66页 |
| 六. 在批判彻底怀疑论的过程中对自然主义科学哲学的阐发 | 第66-73页 |
| (一) 可以从实用角度与科学内部来捍卫科学认识的合理性 | 第66-67页 |
| (二) 可以通过谈论观察语句来说明科学认识的客观性 | 第67-68页 |
| (三) 真理是内在的 | 第68-73页 |
| 七. 影响及最后的评论 | 第73-79页 |
| (一) 对历史主义科学哲学的影响 | 第73-75页 |
| (二) 对新历史主义科学哲学的影响 | 第75-76页 |
| (三) 对科学实在论的影响 | 第76-79页 |
| 参考文献 | 第79-87页 |
| 后记 | 第87-88页 |
| 攻读学位期间的研究成果 | 第88页 |
