| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 1 绪论 | 第7-11页 |
| ·选题意义 | 第7-8页 |
| ·理论意义 | 第7页 |
| ·实践意义 | 第7-8页 |
| ·文献综述 | 第8页 |
| ·我国关于儒家自我修养观的研究现状 | 第8页 |
| ·国外自我修养思想的研究与实践 | 第8页 |
| ·本文的基本框架和研究方法 | 第8-10页 |
| ·基本框架 | 第8-9页 |
| ·研究方法 | 第9-10页 |
| ·文章的创新点 | 第10-11页 |
| ·儒学研究方面 | 第10页 |
| ·道德教育方面 | 第10-11页 |
| 2 儒家自我修养观的理论阐述、内涵方法及其追求的理想人格 | 第11-30页 |
| ·理论阐述 | 第11-18页 |
| ·孔子最早提出了儒家自我修养观 | 第11-12页 |
| ·荀子、孟子在孔子的基础上进一步发展了自我修养观 | 第12-15页 |
| ·《大学》、《中庸》系统性的总结了自我修养观 | 第15-17页 |
| ·自我修养的理论内涵 | 第17-18页 |
| ·自我修养的方法 | 第18-24页 |
| ·为仁由己法 | 第18页 |
| ·学思并重法 | 第18-19页 |
| ·内省法 | 第19-20页 |
| ·慎独法 | 第20页 |
| ·改过迁善法 | 第20-21页 |
| ·慎言躬行法 | 第21-22页 |
| ·清心寡欲法 | 第22页 |
| ·积靡法 | 第22-23页 |
| ·身教示范法 | 第23-24页 |
| ·自我修养所树立的理想人格 | 第24-30页 |
| ·历代儒学家对理想人格的见解 | 第24-26页 |
| ·儒家理想人格的主要特征 | 第26-30页 |
| 3 现代德育方法的现状 | 第30-34页 |
| ·德育与德育方法的内涵 | 第30-31页 |
| ·德育的内涵 | 第30页 |
| ·德育方法的内涵 | 第30-31页 |
| ·当前德育方法存在的问题 | 第31-34页 |
| ·德育方法重灌输，轻辨析 | 第31-32页 |
| ·德育方法未能做到知行统一 | 第32页 |
| ·德育方法比较单一 | 第32-33页 |
| ·德育方法存在形式主义 | 第33-34页 |
| 4 儒家自我修养观对当代德育方法的启示 | 第34-45页 |
| ·正确对待儒家的自我修养观 | 第34-35页 |
| ·儒家自我修养观对当代德育方法的启示 | 第35-45页 |
| ·为仁由己,提倡主体间性的德育方法,注重个人道德建设主体性作用 | 第35-36页 |
| ·学思结合,切实提高道德认识,传承义理悟性的思维传统 | 第36-37页 |
| ·反省知耻,促进个体完善 | 第37-38页 |
| ·由“乐道”而“践履”,激发受教育者积极性,努力端正道德行为 | 第38-39页 |
| ·循序渐进,学贵有恒,将德育寓于生活中,刻苦磨炼道德意志 | 第39-40页 |
| ·身教示范,注重道德层次性,营造可感可及的信念体系和榜样群体 | 第40-41页 |
| ·择邻交友,积极营造道德氛围,提高德育实效性 | 第41-43页 |
| ·重视人伦,促进家庭伦理与社会伦理的统一 | 第43-45页 |
| 结语 | 第45-46页 |
| 致谢 | 第46-47页 |
| 参考文献 | 第47-50页 |
| 附录 | 第50页 |
